Утром с о. Андреем вернулись с панигири у старца Спиридона на Малой Анне. Был праздник неомартиса Георгия, умученного турками. В русском языке, аналогия — новомученик. Однако это не перевод, а подмена определения, к сожалению искажающая правильное понимание мученического подвига, как такового.
Мартирос, мартис — по-гречески, свидетель. То есть акцент делается не на сами мучения, а на свидетельство веры в Господа нашего Иисуса Христа. Мартиса не просто мучают и убивают за Христа — у него обязательно (!) должен быть выбор. Быть верным Ему до смерти или ради временной земной жизни от Спасителя отречься.
К примеру, греки сразу признали о. Даниила Сысоева мартиросом по самим обстоятельствам его убийства. И, чтобы причислить его к Лику Святых, не нужна никакая синодальная комиссия — из разследования дела все ясно. Ведь ваххабит, прежде чем выстрелить в отца Даниила, два раза пальнул в церкви в потолок, продемонстрировав всю серьезность своих намерений. А потом уже спросил: кто здесь Сысоев? И тот, зная, что за миссионерскую деятельность среди мусульман его пришли убивать, смело шагнул вперед и сразу получил пулю.
И другой пример… В прошедшей в “послеперестроечной” кампании по массовой канонизации, которая и по сути своей была совершенно странной — церковные чиновники для какой-то непонятной цели определяли, кто Святой, а кто нет (?!), среди тысяч и тысяч неизвестных жертв красного террора, имена которых никому ни о чем не говорили, — канонизировали многих, кто пострадал не за Христа, а за собственноую глупость и гордыню. Ведь многие из умученных жидами и прочими большевиками в свое время ходили с красными бантами приветствуя “революцию”, а почти все епископы и попы уже на следующий день после отречения царя поминали Временное правительство. Ну а потом красные их просто банально пустили в разход, не спрашивая за что те страдают!
Отвлекся. Но тема эта очень серьезная. И мы к ней еще когда-то вернемся.
Почему-то не взял камеру. (?!) Сделал несколько снимков и записал пение на телефон, пока он не разрядился. А так как не выставил звукозапись со своего панигири, предлагаю послушать пение Θεοτοκε Παρθενε — Богородице Дево, записанное на сегодняшней службе. Эту короткую молитву поочередно поют лучшие аθонские псалтадес с “терирем” больше получаса. Пусть запись некачественная, но молитвенное настроение она достаточно передает.
Продолжая знакомить читателей с Аθоном, публикую фотографии, хоть и неважного качества. Справа, знаменитый псалтис — герон Даниил, справа, не менее известный на Аθоне, — папа Θома, а в центре — более молодой, но, как и папа Θома, старец кельи и очень хороший певец герон Дамаскинос.
Герон Дамаскинос поет со своими послушниками.
Наш отец Андрей сегодня служил.
Ипотактикос (послушник-монах, в отличие от докимоса — мiрского на испытании) герона Спиридона патер Григориос готовит кофе для керазмы — угощения во время службы (кофе, рюмка коньяка, раки или ликера и глико — сладости). Без этого трудно прободрствовать всю ночь. Сегодняшняя служба, к примеру, началась с вечера часов в семь по мiрскому времени, а праздничная трапеза закончилась уже за восемь.
Отцы заходят в трапезную угоститься.
А герон Спиридон уснул на минутку прямо с телефоном. Не удивительно. Три дня до того он двое суток, не покладая рук, трудился на нашем празднике.
Великий вход.
На этом телефон сел. …И репортаж закончился.
Святый свидетель веры Христовой Георгие, моли Бога о нас!