Отдайте нам Родину! или ВОКЗАЛ — БАКУ (без чемоданов)

0

*Тогда она подчинялась государственному чиновнику – обер-прокурору Святейшего Синода.

То есть, несмотря на то, что устроители нового мiрового порядка, казалось бы, уже почти достигли своей цели, на самом деле Господь поставил нас в равные с ними условия. (!) И нам не на что сослаться, нечем оправдать собственные теплохладность и малодушие! Пусть у них деньги, оружие, технологии, но ведь и мы получили так долго нами жданную свободу. Мы имеем возможность свободно исповедовать свою веру, свободно собираться и выражать свое мнение, свободно организовываться и действовать… Когда такое было? А, главное, ведь с нами Бог!!!

Господь ждет от нас только нашей решимости и волеизъявления противостать врагу. И за одно только движение нашей воли подаст Он нам все нужное для победы. Какое величие и справедливость Промысла Божия!..

Но почему молчат наши епископы и старцы?.. Где же новый Святитель Гермоген и новый Преподобный Сергий?..

Увы… С тех пор, как упокоился Владыка Санкт-Петербургский Иоанн, не находится такой величины духовного лидера, способного возвысить глас, поднять русских на защиту Православной Родины и благословить на подвиг нынешних Димитрия Донского, Ослябю и Пересвета, Минина и Пожарского.

Молчание пастырей в столь трудный для русского народа час – это разрушительное для духа воздействие пресловутого «сергианства», то есть политики компромисса Церкви с безбожными властями. Семьдесят лет вавилонского пленения привели к тому, что в настоящее время Русская Православная Церковь превратилась в полугосударственную структуру, создающую некую видимость легитимности государственного строя и обезпечивающую моральную поддержку правящему режиму. И в удобном для себя ключе понимая известные слова Апостола Павла «нет власти не от Бога» (Рим.13:1), неизменно следует ее курсом.

Безусловно, нравственное учение, которое преподал нам Апостол Павел, непреходяще, но нельзя все им сказанное относить к настоящему времени и распространять абсолютно на всех. В своем послании он обращался к римлянам, а не к современным москвичам. В его время Бог, чтобы обуздать дикие нравы языческого мiра, дал ему управителей, хоть и не знавших о христианских добродетелях, но какой-то порядок в обществе поддерживающих. Они, без сомнения, выполняли позитивную роль и в этом им следовало покоряться. Но разве можно применить слова Апостола Павла, например к большевикам, самим свергшим Богом установленную власть и начавшим небывалые гонения на Церковь?

Если следовать словам Апостола буквально, то можно дойти до абсурда. Так как в следующем стихе сказано, что «противящийся власти противится Божию установлению» (Рим.13:2). А это значит, что практически все современные государственные устройства, за исключением монархических, да и то с оговорками, являются богопротивными, потому что были учреждены после узурпации, каждым в свое время, от Бога данной власти.(!) Или же противящимся Богу можно быть только в момент борьбы за власть, а как только она завоевана, сразу же становишься богоугодным?

Конечно, «кесарю – кесарево» (Лук.20:25), но ведь часто, на первый взгляд, мiрские вопросы переходят в разряд духовных и, посему, становятся прерогативой Церкви. Однако на все острые социальные и политические проблемы церковная иерархия реагирует очень осторожно и как-то отстраненно, прежде всего, преследуя цель, – ни в коей мере не вступать в конфликт с властями. В случае же, когда не реагировать на какое-то событие или вопиющий факт невозможно, заявление, выражающее мнение Церкви по данному вопросу, обычно бывает совершенно протокольным и неконструктивным.

Практически не бывает случаев, когда священники обличают власть имущих, критикуют методы их правления, дают им епитимии и отлучают от церковного общения. Наоборот, не замечая всех их неблаговидных деяний и умиляясь любым знакам внимания с их стороны, обезпечивают им «духовный комфорт», создавая иллюзию благополучия и духовного возрождения в стране. За все послеперестроечное смутное время Церковь, в лице ее иерархов, ни разу не осудила действия, по существу богопротивной «демократической» власти, хотя этим самым могла бы оказать на нее влияние. Но ни у кого из них на это не хватило мужества. А ведь обличительное слово может подействовать на самого закосневшего в грехах человека. Тем более, что во власти есть те, которые тянутся к Православию, для которых слово духовного лица имеет большой авторитет.

К тому же, сейчас в политике и бизнесе наконец-то присутствуют и по-настоящему православные русские люди. Правда, они разобщены, дезориентированы, но потенциал их достаточно велик. Их бы объединить, поставить цели и задачи, скоординировать действия… В этом случае они смогли бы представлять весомую политическую силу, способную влиять на ситуацию в стране.

Но наши духовники ориентируют своих чад, в основном, на выполнение каких-то собственных экономических, попросту, мелочных задач, забывая о том, а может и не веря в то, что «сия вся приложатся вам» (Матф.6:33), если прежде всего радеть о высоком – строительстве Церкви (духовном, а не хозяйственно-экономическом) и судьбе Православной Родины. И куда уж там до объединения, когда каждый батюшка бережет своего спонсера-благодетеля, как золотое яичко, ревностно ограждая его от общения с другими, такими же, как и он сам, православными пастырями, из-за опасения лишиться источника благодеяний.

Все указывает на то, что случившаяся с русским народом катастрофа – следствие того, что наш национальной организм поражен тяжким недугом и находится в критическом состоянии. Он умирает и разлагается, и процесс этот начинает принимать необратимый характер. Поэтому сейчас необходимо все усилия направить на его реанимацию, а не заниматься безконечным реформаторством в области политики и экономики.

Нашим же «мудрецам» в нынешнем правительстве и администрации президента возстановление русского национального организма явно не на руку. Ведь он для них чужой – русских сейчас во власти не больше, чем в ленинском совнаркоме. Поэтому правительственные «мудрецы» переключают наше внимание на решение социально-экономических задач, которые, кстати, решить тоже не в состоянии. Иначе и быть не может, так как пытаются они исправить следствие вместо причины. (Если только пытаются, а не сознательно вредят, что показывают последние пенсионные реформы и отмены льгот, поставившие Путина в патовую ситуацию.)

Нас ли, владеющих седьмой частью суши с ее несметными богатствами, еще до конца не потерявших научный потенциал и уровень квалификации кадров, должны занимать экономические проблемы? Смешно… Их решение лежит на поверхности. Половину из них можно устранить одной лишь депортацией незаконных иммигрантов. А если еще оторвать от нефтяной трубы присосавшихся к ней пархатых пиявок и отогнать от трансформаторной будки рыжего пса, то в России наступит благоденствие, сопоставимое только с тем, что наблюдается в арабских эмиратах.

Конечно, экономические проблемы вечно будут стоять перед нами, если экономикой управляют такие вражеские диверсанты, как Греф. – Отдать наши кровные 100 миллиардов (!) в американские банки под смехотворные 2% и быть у извечного врага на крючке, при том, что мы постоянно изыскиваем возможности привлечения иностранных инвестиций в собственную экономику и находимся в долговой кабале у Международного Валютного Фонда – это что, не диверсионный акт?!

Враги в Кремле, а вы чекист, товарищ Путин!

О решении каких экономических проблем может идти речь, если, сколько бы мы не брали кредитов, они будут разворованы, какие бы не принимались правительством постановления, они будут не выполнены?.. Когда воруют без опаски, а взятки дают в открытую… Когда власть – продажная, а суд – неправедный… Продолжать можно безконечно.

Никакие политические и кадровые перестановки, экономические новации и имущественные переделы нам не помогут, если мы снова не станем здоровым и сильным народом. Именно организмом, в котором каждый русский человек, соответственно его способностям и возможностям, займет свое место не для выискивания личных благ и привилегий, а для служения на благо всего народа во имя единой для всех цели.

И как только мы вновь станем полноценным народом, большинство стоящих перед нами и кажущихся неразрешимыми проблем, в том числе и экономических, отойдут на второй план и снимутся естественным образом.

Большевики, невероятной жестокостью и лестью коммунистических идей слепив из подручного человеческого материала колосса на глиняных ногах – советский народ, экономику подняли за две пятилетки. Другое дело, что она не служила народу… Но мы говорим о том, на что способен народ, когда он становится отлаженным и сильным организмом. А таким, пусть не организмом, но, во всяком случае, механизмом, признать приходится, советский народ какое-то время являлся. (До тех пор, пока коммунистическая партия полностью себя не дискредитировала, и утопия коммунизма не стала явной.) Как бы кто не относился к коммунистам, но, надо отдать им должное, несмотря на ложную духовность и на фарисейскую доктрину коммунизма, они ставили перед собой и страной большие цели и вдохновляющие своей грандиозностью задачи, которые подвигали народ на свершение, действительно, великих дел.