Отдайте нам Родину! или ВОКЗАЛ — БАКУ (без чемоданов)

0

(«Человек – это звучит гордо!» – внушали нам со школьной скамьи.) А потом на эти незащищенные христианской нравственностью души в конце 80-х обрушился еще один поток сатанизма – уже голливудского. Отсюда в России столько исковерканных душ, изломанных жизней… И не годится жертв духовной агрессии всех огульно записывать в преступники и бандиты.

Прямая задача пастырей – возвратить в лоно Церкви заблудших ее сыновей, вдохновить их, потерявших всякий смысл в жизни, русской идеей и направить их силы на спасение Родины. Воспитать из них подлинных аристократов духа, придать их сильным характерам благородство – вот где благодатная почва для проповеди и вразумления!.. Речь идет о самой настоящей среди них миссионерской работе.

Не могу сказать, что бывшая братва обделена вниманием пастырей. Пасут эту паству они зорко и стригут тщательно. Покойники исправно отпеваются, офисы и «колесницы» освящаются… Опять же, работа по личному спасению идет… Правда путь спасения однобокий – лежит он, в основном, в области строительно-монтажной и хозяйственно-бытовой. Вроде бы все справедливо и логично… Украл – храм построй, ограбил – купол позолоти…

Но вот только если и дальше будем одним строительством заниматься, скоро придет время и к храмам нашим минареты пристроят, а на купола полумесяцы вместо крестов водрузят. Как на Святой Софии… Страшная, печальная картина, кто видел – поймет…

Только почему об этом молчат наши пастыри?..

Разсматривая ситуацию со всех сторон, анализируя причины постепенного угасания нашего народа, приходишь к одному выводу. Если мы, русские, утратили общую для всех Православную Веру и лишены национальной идеи, что ведет наш народ к деградации и гибели, видимо, что-то произошло с нашей коллективной, народной душой. Душой же русского народа, хранительницей давшей ему жизнь Веры Православной и русской национальной идеи – Москвы-III-го Рима, является Русская Православная Церковь.

Летаргическим сном спит могучий богатырь – русский народ, и не возстанет он от смертельного сна, если не пробудить его душу…

Что нужно сделать, чтобы Церковь и в наше время, провозгласив русскую идею, опять собрала нас, заблудших овец, перед лицом страшной опасности, заставила нас снова почувствовать единым и могучим русским народом и дала нам готового к жертвенному служению и способного к решительным действиям вождя?

В связи с этим, можно отметить совсем непонятную позицию большинства наших иерархов. Ведь провозглашение национальной идеи и призыв к русскому народу о ее следовании и осуществлении – прямая обязанность церковной иерархии. Но с ее стороны можно наблюдать только манипулирование пресловутым тезисом о внеполитичности Церкви. И если учесть, что главной задачей Православия является свидетельство истины, навязывается вопрос о соответствии иерархии своему апостольскому званию.

Вроде бы принимаются различного рода документы вполне политического характера (социальная доктрина, кодекс православного предпринимателя и т. д.), но не наблюдается никакой реакции на проблемы, угрожающие духовному здоровью и самому существованию русского народа. Его плачевное положение свидетельствует о том, что епископы наши потеряли бдительность на страже стад своих. А ведь этимология (значение) слова епископ – надзирающий, стоящий на страже. Даже Святейший Патриарх, давший слово во время трагических событий 1993 года анафематствовать первого, кто откроет огонь и начнет братоубийственную войну, смалодушествовал перед Ельциным и нарушил свое святейшее слово.(!)

Крайне редко звучат с епископской кафедры слова подобные слову митрополита Одесского Агафангела на VIII Всемiрном Русском Соборе: «Молчание – это содействие лжи и потворство творящим зло. Молчанием зло стремительно усиливается и умножается. Православных христиан призывают быть толерантными – терпимыми. Но терпимыми ко греху и богоборчеству быть нельзя! Это – измена Богу. Нельзя допустить, чтобы Православие использовали, как инструмент апостасии. Православный мiр должен отказаться от участия в строительстве Нового Мiрового Порядка. Мы будем созидать Православный мiр и будем стараться сделать его сильным и независимым. Мы никого не должны бояться. «С нами Бог! Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог!».

Действительно, слова Владыки!.. Вдохновленный такой проповедью и благословленный на подвиг русский народ свернет горы и победит любого супостата. Но так редко можно услышать подобные слова и, еще реже, видеть следующие за ними и соответствующие им действия.

К сожалению Владыки наши, кажется, не в полной мере осознают силу архипастырского слова и благословения. Не подвигают этой силой русский народ на противостояние мiровому злу, а растрачивают ее на всякий рутинный официоз. А как только речь заходит о целом нагромождении проблем, вставших в последнее время перед нашей Церковью, народом и страной и требующих их немедленного разрешения, значение этих проблем умаляют и с бодростью начинают рапортовать о том, что за последние 15 лет крестились миллионы людей, было возстановлено и вновь построено множество Православных храмов и монастырей, созданы десятки новых епархий, рукоположены тысячи священников и прочая, и прочая, и прочая…

То, что с падением коммунизма в России Православию предоставлены широкие права и наблюдается видимое его возрождение – факт неоспоримый. Из разряда гонимого, находящегося под неусыпным контролем государственных органов вероисповедания оно стало одной из четырех (увы, в ряду) официально признанных традиционными для России (?!) религий. Но все обстоит не так благополучно, как это выглядит на первый взгляд. Ведь Церковь – духовный организм, и его состояние нужно оценивать, соответственно, духовными категориями, а не количественными, земными мерками. Свидетельствовать о состоянии Церкви может только господствующий в ней дух. А все происходящее в нашей стране и с нашим народом свидетельствует о его упадке.

Об этом говорит и явное охлаждение к Церкви со стороны простого народа. Народ тонко чувствует проявления духа, потому фарисейство и лицемерие распознает быстро. Многие не нашли в Церкви того, чего искали, и в последнее время отток приходящих в храмы явно бросается в глаза. С каким благоговением и трепетом в начале перестройки шли в них толпами, как внимали каждому слову священника! И какой скепсис и разочарование наблюдаются сейчас даже у людей воцерковленных!

Какой же дух царит ныне в нашей Русской Православной Церкви?

Рискнувшего заняться подобным изследованием сразу же причислят к разряду церковных диссидентов, так как это воспринимается как критика Церкви. А критиковать Церковь – по сложившемуся стереотипу – посягнуть на святое. Этот стереотип работает даже тогда, когда на поверхность всплывают явно неблаговидные действия ее членов, особенно клира и иерархов. Они всячески скрываются и умалчиваются. Главное обоснование этому – существующее мнение, что критика Церкви подрывает у людей веру.

Оправдание это лукаво. Ведь критиковать Церковь как мистическое Тело Христово не будет даже первый, по имени своему, клеветник – дьявол. Это глупо и безполезно. Мистическая Церковь Христова всегда пребывает в Истине и неизменна, как неизменен Бог. А Истина не боится ни критики, ни даже клеветы.

Но Церковь – это общность Святых на Небесах и людей на земле, уверовавших во Христа и жаждущих Жизни Вечной. И земная ее часть, будучи человеческим сообществом, к тому же имеющим изощреннейшего в своих кознях врага, подвержена всем присущим людям изменениям. К этому нужно быть готовым, относиться как к естественному ходу вещей и не терять бдительность.

В наше время происходит смешение понятий Церкви земной и Церкви мистической. Заблуждение это на руку тем, кто еще здесь, на земле, причислил себя к Церкви Небесной, и имеет оно явно вражеское происхождение. Воспринимать Русскую Православную Церковь как собрание земных ангелов, безгрешных и не способных впасть в заблуждение, ошибочно и может привести к трагическим последствиям. В свое время Римская Церковь была первенствующей среди Поместных Церквей, а теперь превратилась в еретическое сборище.

На земле мы только стремимся в жизни уподобиться Христу, и только конец земного пути покажет, чего мы в этом достигли. Это касается не только мiрян, но и священников, монахов, епископов. Иуда был Апостолом и не уберег данной ему благодати. И на всех иконах Страшного Суда первыми в ад идут не исполнившие своего пастырского долга архиереи.

Покров таинственности, скрытность и умолчание – любимые стихии для действий Врага. Потому открытость церковной организации, иерархии, клира и их испытание на соответствие евангельскому и святоотеческому учению просто необходимы, поскольку чада дьявола – ложь и грех – ничего так не боятся, как света и обличения. Это нам заповедали апостолы: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мiре». (1Иоан.4:1)

Само слово критика в русском языке несет несколько негативный заряд и вызывает соответствующие ассоциации, но происходит оно от нейтральных греческих – «криси» (суждение), «крино» (сужу). Позитивный и негативный смысл этим словам придают приставки.