Христианские же народы в периоды их разцвета управлялись аристократами – из всех людей самыми лучшими (αριστος – наилучший, превосходный; греч.). И лучшими в христианском понимании, то есть не только самыми сильными, умными, храбрыми, но и жертвенными, милостивыми, великодушными… Однако необходимо, чтобы аристократы постоянно своим жертвенным служением подтверждали унаследованную от предков превосходную степень своего звания, потому что, когда это понятие выхолащивается и аристократия вырождается, народ начинает деградировать. Что со многими христианскими народами, в том числе и с нашим, произошло.
Поэтому, как бы странно в наш век всеобщего плебейства это не было услышать, возрождение русского народа без возстановления института аристократии невозможно. Ведь какие бы справедливые законы не издавались, какие бы полезные для народа решения не принимались, соблюдение и выполнение этих законов и решений становится невозможным при нашем потерявшем элементарные понятия о долге, чести и достоинстве чиновничестве. От появившегося из ниоткуда, неверующего и не имеющего никаких моральных принципов человека честного и благородного служения Родине ждать просто глупо. Учитывая же, что значительную часть чиновничьего аппарата составляют евреи, для которых восприятие высоких духовных и нравственных категорий по их естеству недоступно, а еврейским духом цинизма и безпринципности заражены практически все в нашей государственной системе задействованные, то становится понятно, что если критерии подбора кадров на государственную службу кардинально не изменить, страну нашу уже в ближайшее время продадут, разворуют и разрушат до основания.
Нашим народом должна управлять не камарилья вырожденцев, карликов и моральных дегенератов*, а действительно лучшие его сыны. И свое право на это они обязаны доказать своими жертвенными поступками во славу России. Служение Богу, Родине, народу следует почитать выше всех других человеческих занятий. А за это служение достойным должны дароваться титулы с соответствующими привилегиями. Но только нельзя допустить, чтобы аристократия снова стала закрытой кастой. Каждый человек, совершивший подвиг, пусть и рожден он был от простых родителей, по духу становится благородным. В то же время, рожденным в аристократических семьях свое благородство требуется подтвердить, и это обязывает их в любую минуту быть готовыми встать на защиту христианских идеалов. Все очень просто и логично.
*Большинство из российской «элиты» послеперестроечных времен – экспонаты достойные украсить любой зоологический музей.
И идея возрождения Русской монархии кажется нелепой только потому, что озвучена она придурошными монархистами. Ведь в Византийской Империи династии существовали только периодами, и на царство, бывало, избирались простые солдаты. Только там было из кого избирать – выбирали из аристократов духа, а не из ряженых казачков и «хоругвеносцев».
Инициировать зарождение новой аристократии в русском народе никому, кроме Церкви, невозможно. Во-первых, только Церковь может благословить лучших русских людей на безкорыстное служение Родине и народу, на жизнь ради высоких целей и благородных идей, а во-вторых – освятить это служение, придать ему духовный смысл и значение. Нужно помнить, что благословение на власть во все времена было прерогативой Церкви. Ведь помазание на царство – одно из Церковных Таинств. И как раз зависимое от мiрских властей положение, в котором оказалась Русская Православная Церковь с периода правления династии Романовых по сей день, привело к вырождению русской аристократии и, как следствие, разложению и угасанию всей нации.
Но о формировании цвета нации в нашей Церкви речь сейчас не ведется. Да и подвигнуть на самоотверженные дела и жертвенные поступки ради Православной Веры, Родины, своего народа возможно только своим примером. А какой пример могут подать в основном занятые хозяйственными делами и поиском денег батюшки?.. И какое влияние на чадо может оказать находящийся на его иждивении «духовник»?.. Ждать примеров жертвенности от удобно встроившихся в систему попов не приходится, наоборот, своей проповедью они убаюкивают и тех, кто действительно на это способен. Увы, но такие «пастыри» в нашей Церкви сейчас преобладают.
Однако уже состоявшимся в жизни русским людям самим нужно, наконец, понять, что душематериальными благами насытиться невозможно и начать жить ради высоких идеалов и категорий. Искушаться материальным еще простительно доведенным до нищеты и лишенным элементарных земных утешений простым русским людям, но с тех, кому Бог дал возможность познать и сравнить, что является истинными ценностями в жизни, спрос будет другой. Именно они должны показать пример простому народу и пренебречь земным ради Небесного. Это относится ко всем, кто считает себя православным христианином.
Здесь речь не идет об уравниловке или отрицании материальных благ, вообще. Потому они и блага, что Божии. И человек должен иметь все необходимое для достойного существования и продолжения рода, потому что нищета порождает страсти не меньшие, чем богатство. Но жить ради удовольствий и приобретений недостойно человека, верующего в Жизнь Вечную. Это удел ее себя лишивших иудеев, старающихся все получить в жизни земной, а что потребить не в силах – перелапать и перепортить. Русский же человек должен всегда помнить о непреложном Христовом обетовании: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и сия вся [потребное человеку – авт.] приложатся вам». (Матф.6:33) Тому, кто стремится к высшему, низшее, по этому обетованию, приходит само собой. Героям во все века доставались лучшие кони…
Так оставим же мелочную суету в погоне за земными преходящими ценностями и будем достойны наших великих предков!
Положительные, на мой взгляд, сдвиги в психологии русских людей начались. Это касается в первую очередь уже упоминавшейся мною бывшей «братвы». Что бы там не говорили, это наш генофонд, пусть и требующий соответствующей с ним работы. Да и живем мы уже не в 90-х. Давно пооставляли «пацаны» свои золотые ошейники и «гайки» на окладах икон, выглядят вполне респектабельно, а на церковных службах встретить их можно гораздо чаще многих «патриотов». И, в большей своей части, занимаются они сейчас вполне легальным бизнесом. Что же касается бизнеса криминального, так в нем они «оборотням в погонах» не конкуренты. А в борьбе с уголовной преступностью могли бы, вообще, оказать неоценимую помощь – дай им только волю рыскающих по нашим городам и весям «зверей» снова загнать в горы и степи. Вот только в этой борьбе им милиция мешает…
В последнее время «братва» стала принимать участие и в политической жизни страны, что еще десять лет назад в «понятия» не укладывалось. Ее представителей сейчас можно увидеть уже на высоких государственных постах. Они стали губернаторами, мэрами, сенаторами, депутатами. И в этом, как бы кому такое суждение монаха не показалось странным, нет ничего удивительного и противоестественного. В истории так было всегда. Другой вопрос – хорошо ли это или плохо?
Однозначно ответить на него нельзя. С одной стороны, конечно, преступник во власти это уже нонсенс, исходя из самой этимологии этого слова. Преступающий закон одновременно блюсти его не может. Но, если учесть то обстоятельство, что в нашем госаппарате закон преступают, за очень редким исключением, все, и на первом месте в этом стоят, опять нонсенс, правоохранительные органы, поневоле приходится выбирать из многих зол меньшее. И подойти к этой проблеме требуется со тщательным разсуждением.
Дело в том, что психология преступника является отличительной чертой большинства современного населения России. Это – результат выполнения задачи синедриона привить ее как можно большему числу русских людей. И, хотя на это ушло больше века, своего они все же добились.
Уничтожив русское государство, сначала, с одной стороны, у русских, лишенных благотворного влияния Церкви, исказили понимание греха, как духовной категории, с другой, их поставили в нечеловеческие условия, когда, подчас, не преступив закон, выжить было просто невозможно. Причем народ видел, как фарисейски нарушают ими же установленные законы коммунисты, что, естественно, для человека, даже в руках не державшего Евангелия, было немалым искушением и с еще большей силой подталкивало ко греху.
Из русских сделали советских, то есть почти евреев, боящихся не самого греха, а только за него наказания. К тому же значительное число людей прогнали через тюрьмы и лагеря, пребывание в которых для них без следа не осталось. А последние двадцать лет вообще идет романтизация преступления. На службу этому поставлено все современное «искусство», задействованы все средства информации. В результате, за перестроечные и следующие за ними годы в преступные сообщества влились сотни тысяч молодых русских людей.
Да и чего можно было ожидать от сильных, умных, смелых и …не имеющих никаких перспектив в жизни молодых парней, когда на их глазах начался откровенный грабеж России?.. Этим детям провинциальных городов и московских спальных районов, вернувшимся в беспредел «перестройки» дембелям, оставленным на произвол судьбы ветеранам Афганистана для того, чтобы вырваться из унизительной нищеты, ничего не оставалось делать, как экспроприировать экспроприаторов. Ведь ни у кого из них не было папы или дяди, продавшего им металлургический завод по цене рублевской дачи, да еще и на взятые «взаймы» у государства деньги. И совершенно их не оправдывая, просто констатирую факт, что, «честно» отбирая деньги у своих «жертв», они поступали честнее самих «жертв», укравших эти деньги у народа.
С тех пор прошло больше десятка лет. И сейчас можно заметить довольно любопытные тенденции. Если в среде политиков и государственных служащих нравы упали настолько, что даже свои прямые служебные обязанности они выполняют только за взятку, а вся их энергия направлена на поиск возможностей воспользоваться своим положением, то обычаи, а, главное, духовное состояние бывшей «братвы» явно изменились к лучшему. Поскольку большинство из них были простыми русскими парнями, молитвы поколений православных предков оживили их совесть. Поэтому многие из них покаялись, стали примерными христианами, в них пробудилось русское национальное самосознание. А, сохранив свои «понятия», то есть свои законы, и, что более существенно, свою организацию, как бы кому не показалось странным, в нравственном отношении, в понимании долга, выполнении обязательств перед кем-либо они выглядят гораздо предпочтительней основной массы нынешних коррумпированных чиновников, никаких «понятий» не придерживающихся и никаких законов не соблюдающих.
Врожденная тяга к Православию и – на генетическом уровне – патриотизм русских парней дают основания таким оптимистическим надеждам. Тем более, что за прошедшие демократические годы для большинства из них западные ценности потеряли свою привлекательность, а что еще существеннее, стало давать о себе знать их ущемленное национальное достоинство. Поэтому возникший у них интерес к общественной и политической деятельности вполне объясним, естественен и даже похвален.
Однако лубочную картину рисовать не собираюсь. Подобное духовное перерождение случилось не с каждым из них. Многие просто пришли во власть, воспользовавшись предоставленным судьбой случаем, другие – чтобы добиться статуса неприкосновенности. И от таких русскому народу чего-то хорошего ждать не приходится… Но желающим искупить свою вину и послужить народу отказывать в этом никто не имеет права. И, на мой взгляд, именно они, покаявшиеся разбойники*, будут костяком государственного аппарата новой России.
*Подчеркну, что говорю только о покаявшихся. Так как нераскаявшиеся бандиты устремились во власть только для того, чтобы воспользоваться ею в своих преступных целях.
Представляю, как погруженный в чтение мой оппонент на этом месте дернул себя за пейс от возмущения. Поберегите волосы, граждане жиды, они вам еще пригодятся рвать на голове, когда с государственных постов погоним вашу шабесгойскую шайку – разбойников нераскаявшихся.
Цель вроде бы обозначена и ее спасительность очевидна, но никакие призывы, агитация, общественные мероприятия и бурная деятельность партийных функционеров не сделают нас снова народом, пока свою роль в этом не сыграет Церковь, так как главным русским народообразующим началом является именно она.
Рождение народа, как и его возрождение, процесс сакральный. Просто организационными мероприятиями этого достичь невозможно. Люди собираются в народ на какой-то единой духовной основе. Соответственно, народ распадается, когда эта основа ослабевает или вообще теряется.
Таким духовным основанием для русского народа, душой животворящей русское народное тело является Русская Православная Церковь. Но пока свое слово в деле его возрождения она еще не сказала.
Несмотря на то, что последние почти два десятка лет Русская Православная Церковь живет в обстановке полной свободы, и, на первый взгляд, проводит активную работу в обществе, духовное ее состояние зависимости и угодничества перед властью не изменилось. Сказываются двести лет диктата масонского Синода и семьдесят – коммунистического Комитета по религиям. А так как вирус разложения, занесенный еще в начале правления династии Романовых, продолжает разрушать ее каноническое устроение, она утратила свое значение главного института, регламентирующего жизнь русского народа, и все более и более становится идеологической организацией на службе у инородного правящего режима, поддерживая видимость его легитимности.
Поскольку же режим антирусский, то и интересы русского народа для РПЦ не стоят на первом плане. И если еще принять во внимание огромное количество евреев (мiрян, священников и даже епископов), пришедших в Русскую Православную Церковь за последние годы, то становится ясным, почему были приняты, к примеру, Социальная доктрина, Кодекс православного предпринимателя (за возможные неточности в названиях прошу прощения) и масса прочих программ, а вот программы русского национального возрождения выработано не было.
Перед взором предстает удручающая картина. Если называть вещи своими именами, налицо уже полностью сформировавшийся симбиоз нынешней российской, в основном нерусской политической и экономической власти и Русской Православной Церкви*. В этом, на первый взгляд, странном сосуществовании каждый имеет свою выгоду и пользу.
*Еще раз повторюсь, не Церкви мистической, а земной человеческой организации.
Новой нерусской власти и экономическим магнатам перед русским народом требуется хоть какое-то подтверждение их законности, некое подобие правовой и идеологической основы их существования. К сожалению, в лице Русской Православной Церкви, вернее – ее епископата и клира, они эту поддержку нашли, поэтому и, со своей стороны, ее тоже всячески поддерживают. Церковь имеет сейчас массу привилегий и льгот, а уж материально такого «разцвета» не было и при Самодержавии.
Большинство из власть имущих нынче крестилось и выдает себя за православных христиан, а многие и искренне себя ими считают, соблюдая внешнюю, обрядовую сторону Православия. Тем более, больших жертв это не требует – «отеческая любовь» снисходительна к их «немощам». Так и живут – одни творят, что хотят, другие им грехи отпускают. Удобно и тем и другим. Одни создают комфорт материальный, а другие – духовный.
И, естественно, никому не нужны никакие перемены – и тех, и других все устраивает, как бы тяжело ни было простому народу, и в какую бы пропасть не скатывалась Россия. Даже оправдание такому положению им найти легче, чем коммунистам. Для тех «неуклонное повышение благосостояния советского народа» было одним из догматов их веры, а для христиан – это преходящие земные ценности, даже мешающие человеку в его духовном развитии.
Никто с этим не спорит, но отношение ко всем вещам и явлениям у своих чад пастырь должен формировать своим к этому отношением. И когда отнюдь не безсребренник проповедует обездоленным людям не прилепляться к земному, это раздражает, развращает и, в конечном счете, отворачивает от Церкви народ.
Можно отметить странную особенность взаимоотношения Церкви и мiра последних времен. Не Церковь благотворно влияет на мiр, угашая в нем страсти и преграждая пути в него пороку, а мiр и его нравы проникают в Церковь, привнося в нее дух, чуждый Христу. Местечковый дух этот – мелочный, подлый, купи-продажный, фарисейский проник в Церковь из-за черты оседлости, в ней устоялся, мимикрировал и теперь выдает себя за Христов.
Чесночным духом этим поражена уже значительная часть иерархии и клира, он проник в монастыри и духовные семинарии. Сейчас многочисленные его носители пытаются превратить Русскую Церковь – Православную Душу нашего народа – в корпорацию ритуальных услуг, и в достижении своей цели они многого уже добились. А для этого им, естественно, необходима поддержка и помощь власти. Потому они с таким пиететом к ней и относятся, так щедро раздают ее представителям церковные ордена.*
*Удивление вызывает прямо-таки цинизм, с которым раздаются церковные награды. Как еще можно охарактеризовать недавнее награждение высшим церковным орденом одного из самых гнусных персонажей Русской Истории – Ельцына?! Лично для меня, как члена Церкви, оскорбительно было узнать, что наш больной Патриарх сам поехал на день рождения к этому вурдалаку его вручать. А скольких иудеев и мусульман православными орденами наградили?! Осталось только Досточтимому Брату Берлу к следующему дню его рождения орден преподнести. Прости, Святейший Владыко, но Христос заповедал нам так не поступать. (Матф.7:6)