О бывшем главном антисемите России и канализации политических процессов

61

Меня спрашивают, что я думаю о странной метаморфозе, произошедшей с Константином Душеновым, бывшим пресс-секретарем самого Владыки Иоанна (Снычева) и со(?)автором его знаменитой книги «Русская симфония», которая, по заключению критиков, является православной историософской концепцией русской истории и стала программной для так называемых «православных патриотов». Ведь очень многих ввел в полное недоумение неожиданный кульбит в недалеком прошлом пламенного трибуна и жидобоя, с удивительной смелостью обличавшего еврейский фашизм, антирусскую власть и иудейское иго в России, когда после отсидки по пресловутой 282-й статье он вышел на волю кроткой пропутинской овцой и начал подвизаться в совершенно противоположном жанре – сочинении од великому и ужасному гребцу, слава Богу, уже идущей ко дну питерской галеры? Феномен этот необходимо разсмотреть, так как он дает понимание причин полнейшего фиаско, которое потерпело русское «православно-патриотическое движение» рубежа тысячелетий, что, в конечном итоге, подвело русский народ к последней черте, за которой само его существование уже проблематично. Учитывая харизму, пусть и отрицательную, которой Душенов, несомненно, обладает, неискушенным и легковерным людям, под его обаяние подпавшим, прочитать нижеизложенное будет полезно вдвойне.

Сразу нужно сказать, что все видные политические деятели в этом мiре проверяются временем …и тюрьмой. Чтобы стать вторым Нельсоном Манделой нужно отсидеть и не оставить своих убеждений. Однако главный борец с «жидомасонской российской властью» Костя Душенов этой проверки не выдержал. Почитайте эту байду и сразу поймете: Путин как Сталин? Константин Душенов.

Думаю, здесь Костян в своем лакействе даже «соловья ГРУ» Сашку-гексогена переплюнул. Прям-таки иеррихонская труба Путл Лазара! Жуткая и похоронная… Зовущая остатки русских в последний дурий бой …против своих же.

По своему духу этот душеновский перл очень напоминает известное агитписьмо покойного художника Павла Рыженко к последним «путинским выборам», в котором тот, легкомысленно бросая на ветер слова в клятве верности «командиру», обличает сам себя, не подозревая, увы, о том, что ответ за них придется давать скорей, чем он думал [мое Павлу предостережение – http://karoulia.gr/927]:

«Я монархист и ничего от современной власти не имел и не имею, но я, как и все, знаю лишь одно – я умру. И вы все умрёте и будете, как и я, давать ответ за себя по закону Совести, за себя по закону своей Веры и Совести и за Родину, политую ни вашей и не моей кровью. Кровью мученической. И врученной нам подобно бриллианту. Поэтому ни за страх, у нас его вместе с рассудком уже почти нет, ни за совесть, она оставлена в наших подворотнях юности под нетрезвые вопли друзей, ни за веру – у нас её меньше, чем горчичное зерно, а из инстинкта самосохранения своей жизни, отдайте свой голос за удерживающего от зла – Путина. Если же есть в нас и страх Божий и не растлена до конца в похабных телешоу душа, то выбрав командира, двинемся вместе с ним из окружения. Но выходя, потребуем от себя больше, чем от него. Запечатаем наши уста и глаза на мразь из черного ящика, начнем готовиться к последней войне за Россию. Поможем нашему командиру Владимиру Владимировичу Путину. Ему очень нужны не эти смешные бюллетени, а сердца наши.»

Сравните с Костиным «откровением» …»комдиву» (!):

«Скажу тебе правду: мы устали ждать. Ты нужен нам, Комдив. Мы и так слишком долго ждали тебя. Скажи нам честно: три года назад, зимой, на площади – помнишь, ты плакал? Это был ветер, или сердце твоё тогда и впрямь дрогнуло, почуяв великое, бесценное, неповторимое чувство единства со своим народом, благодатное чувство веры, верности и любви?

Если ты с нами, если ты наш, то и мы все – твои без остатка. Дивизия выйдет из болот и лесов на простор русских равнин, развернётся в боевые порядки, и тогда не будет в мире силы, способной одолеть её мощь, сломить её дух, подорвать её доблесть и волю к победе. Не будет силы, способной угрожать тебе, поразить тебя, обидеть тебя, когда мы с тобой будем одним, единым целым. Ты готов? Но знай: когда тысячи будут умирать за тебя, ты тоже должен быть готов без колебаний умереть за них, за нас всех. Сгореть дотла, без остатка, не оставив себе ничего личного, ничего частного, ничего своего…
Да, так! Тяжкий крест, великая судьба. Храни тебя Бог, Комдив!»

Тьфу! Плюнуть только на это жалкое пресмыкательство остается! – Ни чести, ни страха Божия, всуе Святое Имя Его поминать!

Все эти страсти, венчает которые непомерная гордость, в Душенове проглядывались давно, хотя лично с ним встречаться не доводилось (но заочно общались). И на вопросы о нем я своим читателям уже отвечал: О КОНСТАНТИНЕ ДУШЕНОВЕ. Этот пост более чем трехлетней давности. Надо учесть, что Костя тогда сидел. И это меня в оценках моих как-то сдерживало:

«…один из читателей спросил меня в комментариях о моем отношении к Константину Душенову. Что интересно, я сам давно хотел его выразить, по причинам, которые станут понятными из текста ниже.
Собственно, не давать ему оценку, как личности, а выразить свое возмущение в отношении его неблаговидных поступков, давших повод к дискредитации моих книг и моей деятельности вообще. Но Душенова посадили, и мне по понятной причине эту тему поднимать не хотелось. Ну а коль спрашивают – отвечу. Да и когда-то нужно навести ясность относительно гуляющего по сети «моего» творчества.

К Душенову, как бы ни казалось странным, – ведь вроде бы против общего врага боремся, – несмотря на всю его антижидовскую деятельность и гонения на него, отношусь отрицательно. Хотя для большинства «православных патриотов» странным это не покажется – в русском профессионально-патриотическом движении отрицательно относятся друг к другу все (?!). Однако мое к нему отношение не есть простое следование патриотическому мэйнстриму – для этого у меня имеются основания.

Душенов в нашем с ним общении, которое дальше электронной переписки не вышло, показал себя очень гордым и амбициозным человеком, что не удивительно. Политработник, даже бывший, просто не может не повредиться духовно, и это его духовное повреждение будет сказываться в его жизни и деятельности до его земного конца, как бы он от своего прошлого не отрекался. Это нужно человеку со смирением принять и нести как свой личный крест до самого Суда Божиего в надежде, что Господь за смирение и покаяние грех участия в богоборческой деятельности простит.

Константин же, не стесняясь своего комсомольского прошлого, возомнил себя главным жидобором и обличителем вероотступничества в России, что, по его мнению, позволяет ему не считаться ни с чьим мнением и интересами и, оправдываясь своей непримиримостью к врагам и якобы жертвенностью, допускать самые наглые выходки даже к своим соратникам.

В моем случае, он надергал куски из моей книги «Отдайте нам Родину! или ВОКЗАЛ – БАКУ (без чемоданов)», несколькими предложениями разставил нужные ему акценты и, моего благословения не испросив, в виде моих статей (под моим именем!) разместил у себя на сайте «Русь Православная»… Заполнил сайт контентом, как говорится…(?!) Причем названия им дал самые идиотские. «Кто пьет, кто царя ждет… или апология христианской демократии», к примеру. Другие все в том же духе.(?!)

Я бы, лично, автора такого заголовка за шизофреника посчитал. А они, к моему стыду, гуляют по интернету – на них ссылаются, их цитируют… (Кстати, потом это дало жидам и жидовствующим повод уже над моими книгами насмехаться и меня к одиозным авторам причислять).

На мое возмущенное письмо по этому поводу он ответил, что сделал так, потому что не имел возможности разместить книгу полностью. (?) Но ведь, если даже и публикуешь книгу частями, зачем им без согласия автора заголовки давать?

Однако и здесь врет! Все три мои книги до сих пор размещены на его Сайте в так называемой «Библиотеке антисемита» (!), в которой из ныне еще живущих «писателей-антисемитов» представлен только я (?!). И опять это все как-то в нормы человеческих отношений не вписывается…

Пусть «страха иудейска» у меня, слава Богу, нет, и я не обвиняю его в том, что это с его стороны «подстава»… Но зачем человека подводить под 282-ю статью без его на это благословения?.
Когда же я потребовал убрать эти компиляции моих текстов из интернета, он перестал мне отвечать. Мне осталось только напомнить ему по электронке и через автоответчик упомянутую в одной из моих книг русскую народную мудрость о том, что нет никого наглее пидараса, выразить свое желание повторить ему ее при встрече лично и этой встречи ждать. Но, увы, его посадили…

Вот такое отношение…

И мой жизненный опыт показывает, что с такими людьми дел иметь не следует. Какими благими бы дела не казались. Кроме искушений не получится ничего.

Тем не менее, зла Константину не желаю, и мы даже о нем молимся, чтобы тюрьма пошла ему на пользу и способствовала его духовному оздоровлению. Помоги ему, Господь!

В заключение, в этой связи, скажу, что к множеству распространяемых и обсуждаемых в интернете якобы моих статей, имею отношение только косвенное. Они являются скомпилированными в нужной их «авторам» тенденции отрывками текстов моих книг с «авторскими» добавлениями.»

Как видите, пожелания наши не исполнились, тюрьма Косте на пользу не пошла, и в оценках своих опять мы, увы, не ошиблись. К тому же, еще раз подтвердились наши выводы, которые сделаны были много лет назад, и за которые в свое время много пришлось поношений от своих же (!) испытать. Ведь еще лет пятнадцать назад стало ясно, что русское национал-патриотическое движение – назовем так, ввиду его разношерстности, – зародилось в кабинетах Лубянки и Старой площади. Чекисты тогда приводили в действие методику, которая на «конторском языке» называется «канализация общественно-политических процессов». Когда под любое живое движение, будь оно левое или правое, – хоть голубое, – заготавливалась форма со своей инфраструктурой, лидерами и т. д. . Пиплу туда оставалось только вливаться, не «заморачиваясь» никакой организационной рутиной, и …выпускать пар.

Отрывок из моей книги «Отдайте нам Родину! или ВОКЗАЛ – БАКУ (без чемоданов)» (2005-й год):

«…Ну а как же русское православно-патриотическое движение, вроде бы заявившее о себе в начале 90-х?

В своем нынешнем виде оно выродилось в откровенную тусовку и вполне устраивает его «противников». В кавычках, потому что противники одновременно являются и его координаторами. Ведь большинство «православно-патриотических» организаций в мутные перестроечные годы родилось в недрах зданий на Старой площади и Лубянке.

Возглавляют их, как правило, «профессиональные» патриоты – функционеры по своему складу и призванию, нашедшие в этой сфере приложение своей природной энергии и жажде деятельности, которые с одинаковым рвением и усердием будут функционировать в любом движении, в каком бы не оказались по воле судьбы. Они практически не воцерковлены. В принципе они обошлись бы и без Православия, но, так как русский патриотизм без Православия – это просто национализм, а по определению не признающих никакого национализма, кроме сионизма, – даже «обыкновенный фашизм», то положение обязывает. Немало в их числе и откровенных проходимцев, патриотизмом кормящихся. Основную же часть этого движения составляют маргинальные патриоты – несостоявшиеся в жизни, но имеющие высокий самоцен люди, ищущие в патриотизме, как в незанятой нише, последнюю возможность для удовлетворения своих амбиций.

И те, и другие, и третьи не способны даже просто на добросовестную работу, в то время когда от них требуется борьба, подвиг и жертва. Это духовное состояние православно-патриотического движения проявилось уже к середине 90-х годов, и с тех пор оно никем серьезно не воспринимается. Ни политиками, ни простым народом, ни врагами. Оно не имеет ни членской, ни материальной базы и, в нынешнем его виде, на ситуацию в стране влиять не способно.»

Одним из таких функционеров, как показало время, был и наш Костя. Но ему, видимо, дали одно время некую свободу, чтобы он забыл, кто его на высоту эту воздвиг и естественней в своем антисемитизьме выглядел. А когда он окончательно запамятовал кому служит, ему об этом напомнили и в стойло поставили. И теперь овес свой объезженный Костян будет добросовестно в сурковской конюшне отрабатывать. Поэтому, люди православные, в упряжку с ним впрягаться не спешите, а над моими словами поразсуждайте.

Вот такие дела, русские, на нашей выкошенной, сожженной и вытоптанной национал-патриотической поляне…

Однако мы не унываем и в надежде на то, что и «земля безводная» всходы дает, если ее обрабатывать и удобрять, трудов своих, с Божией помощию, не покладаем.

Ему же слава во веки. Аминь!