ПРЕДИСЛОВИЕ

361

России – русскую власть!

Запущенный дьяволом маховик апостасии и глобализации уже не остановить и пришествию антихриста суждено быть по Писаниям. Но противостоять этим процессам православные обязаны по долгу Веры. И именно в этом противостоянии заключается дело нашего спасения. Ведь предавая христианские идеалы ради того, чтобы без скорбей и конфликтов с устроителями нового мiрового порядка прожить короткий земной отрезок, мы губим свою душу и лишаем ее Вечности. И наоборот, отдавая за них земную жизнь, мы рождаемся в Жизнь Вечную.

Маловерие и уныние лишают нас понимания этих удивительно простых истин, составляющих существо Православной Веры, но Господь помогает нам преодолеть это греховное состояние, и тогда несомненность их становится очевидной. А слова Святителя Игнатия Брянчанинова о том, что невозможно остановить всеобщее отступление немощной человеческой рукой, уже не вызывают чувство безысходности, но только укрепляют нас в благодушном терпении искушений и уповании на Божию помощь. Осознание этого изгоняет из души всякий страх и вселяет в нас Дух Победы, который отличал христиан апостольских времен, а нами был утерян.

Поэтому с радостной уверенностью в нашей будущей победе начинаю, совсем не претендуя на роль некоего провидца и вполне допуская, что в чем-то могу ошибаться, излагать свои взгляды на происходящее в мiре и соображения по поводу того, как выйти нашему народу из исторического тупика, в котором за грехи наши Господь попустил нам оказаться. А всех неравнодушных и за русский народ болеющих приглашаю к их обсуждению. Именно таким образом — в братском совете и разсуждении — Святые Отцы учили нас делать о чем-то выводы и принимать какие-то решения. Благо, что для этого появилась невиданная до сей поры возможность — интернет.

Предваряя недоумения большой части православных и злорадство моих недоброжелателей скажу, что всемогущий Бог ради нашего спасения и зло обращает в добро. А потому и всемiрная сеть, которой Враг рода человеческого стремится опутать нас, затянуть в грех и поставить под свой полный контроль, становится причиной нашей от него свободы. Так как интернет позволяет нам в полной мере воспользоваться непобедимым оружием, которым вооружил Христос верных своих. Это оружие — несоизмеримо мощнее ядерного — есть Правда. Этим оружием врага и победим. Аминь!

Невообразимая до наступления эпохи интернета возможность общения огромного числа людей в режиме он-лайн, позволяет с невиданной доселе быстротой распространять идеи в обществе и переводить их в практическую плоскость. Учитывая же то, что современные войны в значительной степени переместились в информационное пространство, интернет становится очень эффективным средством ведения войны. А для нас, русских и православных, вообще, терпящих в информационной войне пока сплошные поражения, его роль возрастает многократно, так как все другие средства массовой информации практически полностью захвачены нашим противником.

Именно поэтому я и вышел в интернет как на войну. И этим отнюдь не нарушаю свой монашеский чин, несмотря на бытующее мнение, что монаху общественно-политической деятельностью заниматься не подобает. Это распространенное даже в монашеской среде мнение основано на каких-то совершенно умозрительных представлениях о монашестве, однако жизненный пример его основоположников и в Византии, и в России — Преподобных Афанасия Афонского, Феодора Студита, Сергия Радонежского, Иосифа Волоцкого — это заблуждение несомненно выявляет.

Во все времена и у всех народов любое политическое событие или движение имело свою духовную основу и принадлежность. Особенно наглядно это в наши дни, когда все политические процессы в мiре развиваются в русле его предуготовления к скорейшему пришествию Антихриста, а потому непосредственно затрагивают каждого христианина, вне зависимости от того, мiрянин он или монах, так как касаются спасения его души и Жизни Вечной. И искусственно создавая подобные стереотипы, враги Православия имеют цель обезоружить своих главных противников — православных монахов.

Ведь даже владея подавляющим властным и финансовым ресурсом, трудно бороться с теми, кто не живет материальными категориями. Отсутствие земных привязанностей и зависимостей, позволяет монаху, в отличие от поглощенного житейскими попечениями мiрского человека, иметь безпристрастную точку зрения на все общественные проблемы и события и свободно — без страха, лицемерия и лицеприятия — ее отстаивать. Это ни в коей мере не является каким-то нашим личным, монахов, достоинством, а просто преимуществом нашего положения, которое, кстати, мы, увы, так редко используем.

Саму же идею Живой Книги подсказала мне концепция Живого Журнала, на страницах которого она до недавнего времени и размещалась. Вот что об этом было сказано в предисловии к моему блогу «Отдайте нам Родину!» в ЖЖ:

Думаю, мало кому нужно доказывать, что интернет кардинально изменил нашу жизнь и повлиял на все проявления человеческой деятельности. А возможность общения между писателем и читателями в режиме on-line, которую нам дает интернет, породила и новые формы литературного творчества. Живой Журнал — наглядный тому пример. И я в полной мере оценил его достоинства.

Но журнал, как таковой, не имеет целью вести определенную сюжетную линию. В нем просто размещают в тематическом порядке различные материалы и новости. Эти материалы не выкладываются в сюжетной и логической последовательности. Журнал можно читать и с середины, и с конца, то есть то в нем, что заинтересует читателя по какой-либо из освещаемых в нем тем. Книга же — будь то повесть, роман, разсказ или учебное пособие — разкрывает главную тему постепенно от пролога до эпилога. А потому, чтобы в эту тему вникнуть и проследить за развитием сюжета, необходимо и естественно начинать читать книгу с самого начала, не пропуская страниц, иначе просто окажешься, действительно, как нынче говорят, «не в теме». Это касается и новой, родившейся в эпоху интернета ее формы — «живой книги».

«Живая книга» — явление новое и определения ему пока еще никто не давал. Собственно, если Господь благословит, Живая Книга «Отдайте нам Родину!» и будет первой книгой в этом жанре. Поэтому мне, как зачинателю нового жанра, придется объяснить, что сам под этим подразумеваю…

«Живая книга» (далее — ЖК) — это уже не чисто литературная форма. Иллюстрирующие ее фото-, видео- и аудиоматериалы сами являются неотъемлемой частью повествования… Вопросы и темы, затронутые в ЖК, с целью их более глубокого разсмотрения могут поясняться и сопровождаться не только разного рода документальными материалами, но и произведениями других авторов… Нужно отметить еще, что книга потому и живая, что в нее постоянно могут вноситься дополнения по мере изследования освещаемых вопросов и поступления информации…

Еще одна характерная особенность ЖК — она продукт коллективного творчества. В канву ее повествования органично включаются статьи и письма читателей. Читатели также принимают самое непосредственное участие в редакции ее материалов и внесении дополнений для более полного освещения поднятых вопросов. А потому комментарии являются неотъемлимой ее частью. Особенно это касается моих комментов, так как в них продолжает развиваться каждая тема и основная сюжетная линия всей ЖК, а также даются ответы на многие вопросы, которые могут быть полезными не только вопрошающим. Поэтому все мои комментарии постоянным читателям рекомендую прочитывать.

Поскольку соавторы ЖК «Отдайте нам Родину!» за правду, пусть и в самых ее жестких проявлениях, инакомыслие допускается, и заход духовных и идейных противников не возбраняется. Правды мы не боимся и, с Божией помощию, найдем ответы на самые каверзные их вопросы и аргументы. Если же в неправоте обличат нас, будем противникам только благодарны. Ну а их оскорбления и богохульство — лишь красноречивая иллюстрация их же духовного убожества. Поэтому уподобляться нашим картавым оппонентам, моментально удаляющим достойные ответы на их умничание и хамство, мы не будем. Но, чтобы ЖК пустыми разглагольствованиями не засорять и под словесными заносами главную тему ее не похоронить, графоманство и троллерство в ней не допускается. Графоманы из ее писателей после предупреждения будут переводиться в читатели, а их комментарии удаляться. Это относится и к задающим вопросы, на которые здесь ответы были уже даны. Продолжающие после предупреждения задавать подобные вопросы, не удосужившись эти ответы найти самим, т. е. прочитать ЖК сначала, также будут баниться.

Пишется ЖК на русском языке, поэтому всех, в ней помещающих публикации и комментарии, призываю, как только возможно, его чистоту хранить. Понятно, что жизнь для описания новых явлений и понятий вносит в нашу речь и новые, часто заимствованные из других языков слова, — «забанить» из предыдущего абзаца тому пример, — однако их употребление допустимо, когда новое слово описывает, действительно, что-то новое, пришедшее в наш обиход. Однако назвать уборщицу «менеджером по клирингу» ничем иным, как диверсией, направленной на уничтожение русского языка, не назовешь.

На этом внимание заостряю особо, так как подобные диверсии имеют спланированный характер и «ускоговогящие» в деформации русского языка добились уже значительных успехов. В средствах массовой информации и на ТВ, где, как раз, и формируется современный разговорный язык, они, изъясняясь на жаргоне и запросто кроя друг друга матом, наш «великий и могучий» постепенно превращают в россиянский диалект идиша. Поэтому, хоть и, ввиду всеобщего катастрофического падения уровня грамотности за годы демократии, к грамматическим ошибкам в комментариях относимся снисходительно, однако употреблять здесь, дабы прикрыть  свое невежество, «олбанский» язык «падонкам» и всяким прочим «красавчегам» не позволим. Дебильные «аццкий атпад» и «аффтар жжот» удаляться будут сразу без предупреждения. Эти меры, естественно, будут применяться к конторским троллям, субъектам с выраженной патологией, сквернословам и прочей сетевой живности.

В этой связи, предвижу ответные обвинения в сквернословии меня самого. Голословные нападки отвергаю сразу, — я монах и не матерюсь, вообще, — а моя принципиальная позиция, ввиду серьезности этой проблемы, называть геев исключительно пидарасами и питухами, объясняется здесь: О МАТЕРЩИНЕ, АНОНИМАХ И ПИДАРАСАХ

Тем, кого смущают мои «ошибки» в текстах, поясню, что стараюсь использовать, насколько позволяет клавиатура, старую русскую орθографию, изковерканную адептами извечного Противника всего Богом нам данного, с целью повсюду бесов запустить — беса смертного, беса покойного, беса полезного и т. д.. Ну и с тем, чтобы упростить русский язык, до уровня простонародного наречия, как это сделали масоны с греческим. Ведь каков язык говорящего таков и его духовный и интеллектуальный уровень.

И да благословит Господь русских дочитать эту книгу до конца. Потому что заканчивается она тем, что мы все-таки отстоим любимую Родину нашу!

Повторюсь… Так как Живая Книга «Отдайте нам Родину!» является он-лайн продолжением моей запрещенной путинским судом «Хазарская фемида» книги «Отдайте нам Родину! или ВОКЗАЛ — БАКУ (без чемоданов)» и все сюжетные завязки берут начало в ней, начинать чтение он-лайн книги следует с моих трех книг «доинтернетого периода» «Чемодан — вокзал — Баку!», «Отдайте нам Родину!» и «Русские, с нами Бог!», помещенных в разделе «Публикации».

А еще каждому, кто хочет иметь представление о нами здесь обсуждаемых вопросах, просто необходимо прочесть книгу Виктора Острецова «Масонство, культура и русская история». Только чрез призму такого понимания нашей истории можно понять, что же привело русский народ к сегодняшнему его плачевному положению, и по иному взглянуть на русскую историю и на те столь превозносимые малахольной интеллигенцией «культурные ценности», на которые в «романовскую эпоху» аристократия променяла безценный маргарит данный Богом русским — нашу Веру православную — и, тем самым, погубила и себя, и Россию.

Назидательного вам чтения.

И да поможет нам Бог разобраться в хитросплетениях века сего лукавого и нашу Родину Православную отстоять!