Монашеское прошение о прощении народного певца Игоря Растеряева за былые его озорные песни

17

С Божией и читателей Живой книги помощию лауреата нашей монашеской премии разыскал и вчера с ним по телефону разговаривал.

Перед этим зашел к нему на сайт по присланной мне ссылке и поначалу очень разстроился. Стало понятно, что русский самородок уже попал в цепкие лапы еврейских продюсеров и из него готовят очередной «проект» по «востребованной теме». Свидетельством тому были размещенные на сайте фото- и видеоотчеты:
Игорь Растеряев исполнил песню «Просвистела» группы ДДТ в эфире радио «Серебряный дождь» 2 октября 2010 года.
Игорь Растеряев на телеканале Россия-2 перед съемками в новой юмористической передаче.
23 сентября 2010 в г. Москва в клубе «Контакт» прошел первый сольный концерт Игоря Растеряева.

И как же заскорбела душа моя, когда в который уже раз стал свидетелем того, как от соприкосновения с тлетворным еврейским духом умирает все живое, здоровое и сильное и превращается в обычную местечковую пошлость!..

Когда увидел героя нашего, полюбившегося всем русским с первого взгляда своей во всех смыслах непричесанностью, а пронзительностью своих песен про комбайнеров и родную деревню Раковку до слез разтрогавшего даже афонских монахов, …уже набриолиненного и обряженного в совершенно петушинные джинсы, лабающего свои песни под гитару, как очередной еврейский бард, коих легион!..

А на обложке анонсируемого Сборника неконцертных записей Игоря Растеряева «Казачья песня» читаю — single-releazed (!?) песен «Комбайнеры» и «Ромашка», BONUS-раритет (!?) «За окном зима и ночь»… Эклектика, мягко сказать, да еще и в худшем ее проявлении… Как и само исполнение песен «посвященных комбайнерам и сельским пацанам» в ночном клубе для нанюхавшейся публики… Короче, оперируя современными понятиями и определениями, — что-то среднее между «жестью» и «отстоем»!

Ну а когда услышал похабнейшую «Грустную песню про девушек» и «Мозгодротку», название которой говорит само за себя, разочарованию моему и стыду за то, что ввел в заблуждение своих читателей, не было конца!..

И конечно, если бы о нем в Живой Книге не написал, не позвонил бы ему никогда. Но коль уже назвал его лауреатом монашеской премии и народным певцом, разобраться в этой истории следовало до конца…

Дозвонился Игорю сразу. Говорю ему:
— Поторопились мы, монахи, взять на себя ответственность назвать тебя певцом народным, присудить Русскую народную премию и пригласить на Афон… Так как похабными песнями своими ты и себя, и нас, и весь успевший уже полюбить тебя русский народ опозорил. Как можно было, так людей обмануть?! После таких задушевных и сильных песен спеть такую примитивную и грязную пошлятину?!!
— А ведь как обрадовались мы, что наконец-то в противовес дебильным рэпперам и бесголосым гамбургским петухам появился простой русский парень, который в простых песнях своих разкрывает красоту русской души и заставляет каждого его слушающего к этой стороне своей души обращаться…
— И как же горько стало, когда на поверку и наш казак оказался казаком гамбургским. Даже хуже… Простонародная похабщина еще пошлей и отвратительней гламурной выглядит!..

Но, слава Богу, не до конца ошиблись мы в Игоре. Что значит русская душа! И грешит и падает, но покаянию всегда открыта… К чести его, оправдываться он не стал, а попросил прощения. Сказал, что за песни эти ему сейчас самому стыдно. Написал он их по-озорству, когда еще никому не известен был. А сейчас спел просто по-глупости.

Тоже самое он сказал и в интервью газете «Труд»:
«Те матерные песни, которые у меня есть, они писались для друзей, и я не имел понятия, что о них вообще кто-нибудь узнает. А получилось, что сейчас узнали и думают, что я специально. А я как в обычном, кухонном разговоре.»

И сейчас просит Игорь прощения у всех кого песнями похабными своими искусил, соблазнил или огорчил. Впредь же таких песен обещает ни петь, ни писать ни в коем случае, а также убрать их из интернета. Петушинные джинсы пообещал выкинуть, а друзьям Че Геваррой его называть запретить.

Правда, насчет сквернословия небольшая заминка вышла. Долго не мог он согласиться скверных слов в песнях не употреблять абсолютно. Говорит, мол, иногда не передашь без этого тонкость смысла. Тем
более я, говорит, от простого народа пишу. А он, увы, у нас еще крепко ругается…

Снизошли мы к этой его просьбе и благословили ругательные слова применять только в самых крайних случаях. Да и то, применительно только в отношении самых отъявленных негодяев — Кондолизы Райс, к примеру, или Барака Обамы, ну или из наших кого, кто заслужил.

Изходя из всего вышесказанного, мы, карульские монахи, просим Господа нашего Иисуса Христа и весь русский народ простить своего народного певца за былое его озорство ради его же чистосердечного покаяния и обещания впредь похабщиной русских людей не искушать, а только радовать и умилять их песнями, подобными этой: