Письмо учительнице Ларочке и всем русским, которые «этим совсем не гордятся».

36

С просьбой молитв о моих покойных маме Татиане и тете Марии, простых русских учительницах.

Позавчера от школьной учительницы Ларочки получил комментарий на свой последний пост, озаглавленный предупреждением самого Христа соблазнителям, — «Невозможно не придти соблазнам, но горе тому, чрез кого они приходят.» (Лк. 17, 
1).

Собственно, подобных отзывов я, по имеющемуся уже опыту, ждал сразу же после его размещения, но только от профессиональных, так сказать, виртуалов и, конечно, ихней национальности. Но они почему-то до сих пор не отреагировали, — видимо, мое долгое отсутствие в интернете их внимание усыпило. И, браво, русская учительница Ларочка хваленых еврейских профессионалов опередила! (На этом месте сразу Харламова помянул с Озеровым). Ей первой, после прочтения евангельского предостережения и моих разсуждений по этому поводу, померещились где-то невдалеке зловещие силуэты Холокоста и Погрома… Забила тревогу именно она…

Что значит русская учительница, хоть и молодая, но старой закалки и воспитания, — как жаль, что мало таких осталось, — всегда на страже гонимых и обидимых! За них, не раздумывая даже, кто они сами-то есть, «в горящую избу войдет»!..

Начал было ей отвечать, что Холокост и Погром ей почудились и ей их совсем не следует пугаться… Что пост этот совсем не к ней относится, так как, судя по ее журналу, самый большой соблазн, на который она в жизни способна, — это учителю физкультуры глазки построить… Что защищает она лесбияна-провокатора и шайку гнусных хохмачей — бесов, плясавших на углях догорающей России… Что ни о каком всееврейском гонении речь не шла, а говорилось лишь о том, что, в назидание другим, необходимо совершить правосудие над зарвавшимся в своей безнаказанности негодяем…

Однако потом обратил внимание на то, что Ларочкины «аргументы» — это все тот же уже совершенно заношенный «джентльменский набор», которым, за неимением нового, продолжают пользоваться наши картавые оппоненты в дискуссиях по национальному вопросу. А наша бедная Лара является несчастной жертвой многолетних идеологических экспериментов над русским народом. То есть самым настоящим инвалидом духовной войны.

Это если нашей Ларочке, имеющей высшее образование учительнице, так промыли мозги и внушили подобные нелепости, что говорить о простых русских людях, единственным источником информации для которых является пресловутый голубой экран! А так как подобных калик духовных по России-матушке сейчас миллионы, к тому же, что таковыми являются, они даже и не подозревают, ответ ей решил вынести отдельным постом. Трезвое разсмотрение незамыленым взглядом мифологем из «джентльменского набора», представленного в Ларочкином комментарии, для общей пользы и уврачевания духовного разслабления полезно будет многим.

Господи, благослови!

Сначала сам Ларочкин комментарий в оригинале:

Круто вы батюшка! Так по вашему может гитлер прав был, когда евреями печи топил? Я русская (нисколько этим не горжусь) и много видела хороших и плохих людей. Я видела на Колыме еврея, который не щадя живота своего умением и старанием при отсутствии света, тепла и воды в мороз -60 днями и ночами спасал жизни людей, ничего за это не имея, и знаю русских, которые гадят в душу тем, кто делает им добро. Может просто я Вашей философии не понимаю, и не достойна писать такие слова монаху, только не гоже уважаемому человеку всех евреев под одну гребенку. Как и лиц других национальностей. Может вы и правы по поводу «рындописателя» не знаю,(просто не читаю таких блогов) но столько злобы в ваших словах. Неужели все отцы в Афонском монастыре такие? Понятно что с врагом надо бороться истово и всем сердцем, но не его же методами. Простите если огорчила вас своими словами отче. Но смирение и Ваш удел. Вам бы тоже надо. Да и мне грешной, раз меня так ваши слова зацепили. Мое мнение — неважно какой ты национальности, главное чтобы человек был хороший, чтобы бога любил, чтобы старался жить по совести.

Дорогая Ларочка, словами своими ты меня действительно огорчила. Прямо заскорбел и о тебе, и о великом множестве русских женщин, утративших чувство самоидентификации. Как же русским станет следущее поколение, если их матери свою русскость осознавать не будут?

Ведь роль женщины, в силу ее природы и данного от Бога предназначения, в сохранении этого чувства в потомстве более значительна даже, чем мужчин. Это бабушки наши сохранили в русском народе Веру Православную в годы страшных иудейских гонений. Не будь этого, русских бы уже не существовало — остались бы только русскоговорящие. Так как первым определяющим русского признаком, чтобы там на еврейские (через строчку они, а перебора все нет!) деньги взращиваемые новоязычники не сочиняли, является не кровь, не язык, а его православное исповедание. Именно Православная Вера сплотила враждовавшие между собой языческие племена в единый русский народ.

Благодаря моей бабушке, я с 5-ти лет знал наизусть «Отче наш» и «Богородице Дево», хотя крестился в 22. И только эти бабушкины молитвы, всплывавшие из подсознания в ответственные моменты моей жизни, мне некрещеному и непутевому не дали окончательно в ней заблудиться…

Именно женщины, в первую очередь, дают ребенку осознание его принадлежности не только к семье, но и к народу. Они разсказывают ему народные сказки, поют народные песни, наряжают их в народные костюмы… Вернее, делали это когда-то. А кто вырастет у русской по рождению мамы, которая своему сыну читает «Гарри Поттера», дочери своей позволяет в пятнадцать лет сделать «тату» вточь, как у полинезийских людоедов, и вместе они слушают Диму Билана и второго такого же с Евровидения, которых не то, что по национальности, по полу не идентифицируешь?

А ты ведь, Ларочка, еще и учительница! Насколько в этом с тебя больший спрос! Ты ведь и в чужих детях русское самосознание должна развивать, а сама тем, что ты русская «нисколько этим не гордишься»!!!

Что же ты ученикам тогда своим преподаешь? Как «Гитлер (исправление мое, фамилия все-таки — м. А.) евреями печи топил?» Это что, действительно, в современных учебниках такое пишут? — Вот уж где, действительно, дремучее мракобесие!.. Как же ими печь топить можно?!

Если же ты гиперболу для красного словца употребила, то зачем глупость эту на еврейскую мельницу льешь? Они за эти глупости наши до сих пор с Германии деньги получают. А вот какой-то белорус, из которых каждый четвертый в войну погиб, хоть копейку от немцев получил? А все потому что на любую глупость еврею возразить боимся. (Хотя, справедливости ради, и впрямь возразить еврею не просто. Заклюют петухи… Да еще и свои клевать сбегутся.)

И получается, Ларочка, что тебя за все это от учительства надо отлучать за профнепригодность. А если бы ты еще и сознательно этим занималась, как министр ваш, на Чикатилу похожий, нужно было и под суд отдать.

Ладно, не бойся, Лара. Не виноватая ты… Я ж говорил: инвалидка… Бог даст, евреи еще пенсию тебе будут платить за русский холокост…

Вот ты себя русской назвала, а как это докажешь, если, будучи русской, ты «нисколько этим не гордишься», и для тебя «неважно какой ты национальности, главное чтобы человек был хороший, чтобы бога (так ты написала — м. А.) любил, чтобы старался жить по совести».

Тем что говоришь по-русски?.. Так и азербайджане многие уже научились. Некоторые уже грамотнее тебя пишут.

Ведь выражение «гордиться своим народом», в русском языке стало идиомой и, хотя гордость сама по себе является душепагубной страстью, в этом значении понимается, как почитать, любить свой народ. Как же можно свой народ не почитать и не любить, Ларочка?! Да еще такой как наш! Смиренный, кроткий, терпеливый, великодушный, сильный, жертвенный…

Как же, душу твою изковеркали, бедная Ларочка моя, если ты свой такой красивый народ презираешь, а за этих «хороших человеков» (посмотри!) вступаешься?!!!

И тебе «неважно», Ларочка, если бы ты к этой национальности принадлежала?!…

А вот что будет с тобой и семьей твоей, Лара, если этим «хорошим человекам» позволить жить по их талмудической совести:

«…как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле» [Sepher Zeror pa Mar, folio 107, b.];
«одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями» [Jalkut Reubeni, folio 10, b.];
«подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит» [Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1.];
«их жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги». [Explic. du Pentat., folio 213, 4.];
«если евреи разъезжали целую неделю, и направо и налево обманывали христиан, то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: „нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан“» [ Judenbalg, 21.];
«…проливающий кровь гоев, приносит жертву Богу» [Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3];
«…кто хочет убить гоя и, по ошибке, убьет еврея, тот не виновен и не заслуживает наказания» [Traite Sanhedrin, folio 78, b.];
«…лучшего между христианами убей» [Commentaire sur l’Exode (edition l’Amsterdam)].

(Цитируется по книге авторитетного французского исследователя талмудизма Флавиана Бренье «Евреи и Талмуд».)

Какое отношение может вызывать религия, основным постулатом которой является непрестанное чаяние прихода мессии, по нашему антихриста, после чего евреи будут господствовать над всеми народами Земли?.. Какой еще фашизм или нацизм могут сравниться в прямо-таки демоническом цинизме и ненависти ко всему остальному человечеству с учением Талмуда?..»
(Из моей НАДЗОРНОЙ ЖАЛОБЫ на решение Промышленного районного суда г. Ставрополя о признании моей книги «Отдайте нам Родину! или Вокзал — Баку (без чемоданов)» экстремистским материалом.)

А потому, хоть и написала ты «бога» с маленькой буквы, ошибки, подобной с Гитлером, как ни странно на первый взгляд, не допустила. Это мы, русские и другие православные, Бога любим. «Хорошие-же человеки» Бога ненавидят, а любят какого-то своего таинственного б-га ужасного. А мусульмане, хоть и говорят, что Иисуса чтут, но однако чтут не как Сына Божия, а в почитании своем поставили Его ниже его же твари мятежной — Магомеда, по определению Святых Отцов, богомерзкого. И какому богу богомерзкий «пророк» поклоняться научит? Такому богу, который за отказ принять ислам повелевает убивать!

После этого ответь мне, Ларочка, возможно ли, «чтобы человек был хорошим», имея такого бога и соответственное вероучение?

И не я стриг «всех евреев под одну гребенку». Ты сама в клипе видела, как они друг на друга похожи. Почему так? — Одному Богу известно. Ну а почему схожи еще и повадками — это объяснимо. От того, что все они по самые пейсы, в рабской зависимости от страстей пребывают. Это неизбежно происходит при богооставленности. А страсти у людей одни и те же: чревоугодие, блуд, сребролюбие, тщеславие, гордость… Вот и ведут они все себя абсолютно одинаково и ничто их в жизни не изменит, если ко Христу не обратятся. Что заставит изменить свою греховную жизнь иудея, если и Христова Жертва за него его не подвигла к покаянию?

А вот нас, Лара, русских, как и всех в Него уверовавших, Христос от рабства греху освободил. И все мы очень разные, по степени от греха зависимости. Есть такие «которые гадят в душу тем, кто делает им добро», есть и вообще по духу от жидов не отличимые, а есть и ангелы земные. И еще одно наше преимущество — мы в любой момент жизни можем измениться. Потому что грех нас борет, но уже над нами не властвует, и мы, в отличие от мусульман и иудеев, в силах его победить. Вот потому в каждом русском грешнике последнем, бывает, нет… — и проглянет Христос.

И, положа руку на сердце, скажи мне, так ли уж много русских, «которые гадят в душу тем, кто делает им добро», ты в своей жизни встречала? Думаю, не так уж и много. И то, уверен, в жизни твоей было, что согрешит кто перед тобой, — ты и знать не будешь, — и, вот, в какой-то момент совесть обличит его — придет он и покается. А вот такое чтобы с евреем или мусульманином произошло — большая редкость! Потому что совесть — это отражение Христа в человеческой душе. А как Он в ней отразится, если для Него в ней створки закрыты?

Поэтому пример врача-еврея, который «не щадя живота своего умением и старанием при отсутствии света, тепла и воды в мороз 60 днями и ночами спасал жизни людей», да еще «ничего за это не имея» для меня может быть, увы, только исключением из правила.

Слышал, правда, еще про комбайнера одного в Биробиджане… Токари встречались, фрезеровщики… Но в России уже таких только единицы остались. Работящие и добросовестные евреи, которые в природе есть, все уже на исторической родине в кибуцах трудятся.

А у нас они на творческом поприще в основном подвизаются. И не все тебе на скрипочках, или над русскими на сцене потешаются… Серьезные фильмы, к примеру, снимают — бывает, что и с третьего просмотра смысла не поймешь, опять же в карты-шахматы могут кого обыграть… Но, в основном, тяжелым творческим трудом занимаются — распилить-попилить что, откатить, опять же…

Ну а наш атаман Шмуль с его козаками — команда, простите сотня, вообще гениальная. Не зря по интернету волна пошла — Шмуля в президенты. Суметь же надо — на пожарах гешефт сделать! Это тебе почище нанотехнологий будет! На одном огне и дыме, а из инвентаря — только рында… А тут еще и личный героизм!.. Как он достойно ответил на чеченские угрозы выпустить ему кишки! «Если, Вы, — говорит, — такой эстет, то должны понимать, что моих кишок на всю Москву не хватит». Так что: «превед Медвед!»

Ладно, увлекся я. Ты права была, что нельзя нам, православным их методами.

Мне возразят евреи крещеные. Отвечаю заранее.

Крещение само по себе не есть гарантия спасения, а только его залог. Тем более, очень и очень редко кто из евреев крестится по Чину Крещения приходящих от иудеев, считая этот Чин, помогающий им отречься от Талмуда и мерзостей его, дискриминационным. И, крестившись, по природной гордости своей отвергая благодатную помощь Церкви в очень болезненном вопросе — отречения от еврейства и его духа, — естественно, не находят они сами в себе силы откреститься от кагала. И забывая слова Христа, что «враги человеку домашние его» (Мат. 10,16), заражаются от них иудейским духом. Как часто можно видеть их потом то со свечкой в руке, то в жидовской кипе. Тех же Лужкова с Путиным взять…

Еврейский зуд учительства их не оставляет и после крещения, а гипертрофированная пытливость ума не дает места вере. И вот мы видим еврея проповедующего, еще не успев обсохнуть от крещенской купели, или позволяющего себе скептическое отношение к канонам, которыми Церковь руководствовалась столетиями… Жажда чинов и почитания увлекает их, несмотря на сугубые для них канонические препятствия во священство… И в Церкви начинается, как и везде, где шустрые наши «братья» появляются, — вода в кранах заканчивается…

И, вообще, евреи в Православии — это отдельный и очень серьезный вопрос.

Множество их в Русской Церкви сейчас. И священников, и епископов, о мирянах нечего и говорить… Но, несмотря на то, что гнездо осиное сейчас разшевелю, скажу, что из всего этого множества найти православного еврея, свободного от коренной еврейской страсти — гордости, практически невозможно. Почему так? — Знает только Бог. Ведь по Св. Отцам никакой духовник не в силах гордого уврачевать. Только Он избавляет человека от этой страсти. А гордость не позволяет человеку иметь православное духовное устроение.

Потому до сей поры православный дух увидел только в одном еврее. Да и того за русского считаю. Даже о его подвиге афганском разсказ хотел написать под названием «Русское сердце пуля не берет!». (!?) О том, как выводил он свое подразделение из окружения и, не позволив своим солдатам нести его, бежал 5 км, имея два пулевых ранения в сердце (!). Узнал я, что он еврей, только из-за произошедшей заминки, когда его благословения на этот разсказ попросил. «А я — говорит — не русский…»

Ну и какой из него еврей, если об этом его подвиге знают только друзья и очевидцы. И только через 20 с лишним лет (!) впервые пишет об этом известный антисемит монах Афанасий?!

Но, Лариса дорогая, пора закругляться, а то я и так вышел за рамки простого письма.

Из комментария твоего второго видно, что ты сама поняла, что погорячилась, увидев «столько злобы в ваших (то бишь в моих) словах». Чтобы удостовериться, я попросил нескольких отцов внимательно мое письмо этому мерзавцу перечитать. И никто ее там не увидел. Наверное померещилась она тебе, как и Погром с Холокостом.

А то, что мы, афонские монахи, русского героя, благословили лесбияну-соблазнителю рындой его дурацкой пальцы ему отбить, так это ни в какое сравнение не идет с уготованным ему евангельским наказанием самим Христом прореченным: «Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтоб он соблазнил одного из малых сих» (Лк. 17,2).

На этом Богу слава и этому письму конец!

С любовию во Христе,
монах Афанасий.

P. S. Добавлю только, что все поднятые здесь темы более полно освещены на страницах моей Живой Книги.