МОЙ ОТВЕТ ПОПУ АРТОПУ

4

Последний мой пост ОБ АФОНСКОМ СВЯЩЕНСТВЕ… вызвал большой интерес у читателей Живой Книги. За три дня было свыше пяти тысяч посещений и оставлено более ста комментариев. И хотя чуть ли не половину из них составляют комменты «обиженного» индейца Мити — профессионального тролля, сразу же после опубликования этого поста зарегистрировашегося в ЖЖ отстаивать затронутую честь неканоничных попов, — или им инспирированные, остальные красноречиво свидетельствуют о том, что мною была затронута наболевшая тема.

С моей точкой зрения выразили согласие почти все авторы комментариев, даже те из них, которые не разделяют, по их же признанию, других моих взглядов. Кроме, естественно, индейского питуха Мити и посетителя с пижонским обликом на юзерпике и именем артоп в профиле, на поверку оказавшегося … «потерпевшим», то есть задетым моей предыдущей публикацией за живое попом.

Ответ на преисполненный горечью комментарий попа артопа даю отдельным постом, так как из личного опыта знаю, что таковой бывает реакция почти всех рукоположенных с нарушением канонических требований священников, если в каком-то случае им на это укажешь, а артоповы доводы и возражения — дежурными и типичными их аргументами в полемике по этому поводу. Поэтому мой ему ответ будет, одновременно, ответом всем неканонически рукоположенным попам, чувствующим себя мною уязвленными.

Сначала привожу полное скорби и негодования артоповское «обличение»:

Горько читать такие строки о Матери Церкви — и от кого, — Афонского монаха, ,по сути вы влились в ряды клеветников и хулителей Русской Церкви, которых и так в сети предостаточно «отношения к Церкви у простых людей» — простые люди не сидят в инете, и не изрыгают хулу на Церковь и ее пастырей. Нельзя переносить порядки и устав греческой церкви в русскую действительность, если бы соблюдать все каноны, то у нас бы вместо 20 000 священников было бы 1000 и ни одного причастника(аборты). Опять же — налоговый инспектор, может стать священником? Вы поставили в один ряд милиционеров, рок гитаристов и пидарасов. В евангельской истории мытарь стал епископом. Именно, из ваших слов можно судить о вашем неверии во все освящающую, всепобеждающую,все изменяющую Благодать Божию. Каковы послушники — таковы и старцы. Вы позорите Афон и старчество своими необдуманными высказываниями.

А это мой ему ответ:

Ну что, Артоп дорогой?

Заскорбел ты, а сам не поймешь, что на самом деле сердце тебе гложет.

Хоть и говоришь, что скорбишь о Церкви, а мучишься по другой причине. Себя в моем последнем посте ты увидел, и тоска и уныние подступили. Это всегда так бывает, когда не на свое посягнешь. Вроде забудешься — все хорошо. А напомнят, что когда-то за это отвечать все равно придется, и на душе кошки скребут!

Так что ж на зеркало-то пенять, когда рожа крива?..

И не так еще заскорбишь, когда поймешь, под какой каток попал, из-за своих действительно «необдуманных высказываний». Как бывает… Разчувствовался у себя на приходе бабок и отроков поучать, возомнил из себя учителя праведного и, в итоге, дерзнул старцев карульских обличать, …а мы тебя, Артоп, тут и ждали. Сам Бог тебя нам послал, как наглядный пример и в подтверждение сказанного мною в посте последнем. Вот сейчас тебя и начнем препарировать. И теперь обличать будешь сам себя…

Но скидку тебе дадим, если со смирением лекарство наше примешь. Так как ты сейчас за всех многочисленных российских артопов оттдуваться будешь. Сам вон говоришь, что вас по России целых 19 тыщ наберется (20 000 — 1000). Даже сочувствую тебе — весь их груз тяжкий понесешь… Так что крепись и мужайся, Артоп, через то и спасешься.

Во-первых, про внешность твою. Коль в люди вышел хоть и виртуально, так вид имей соответственный сану, коим представился. Ну а на фотке твоей, сам посуди, какой из тебя православный поп? — Ну вылитый демон в кепке. Я сам, в духовной жизни матерый волк, а на твой юзерпик взглянул — и прямо вздрогнул. А представь, каково прихожанам?!.. Ты, давай, свой имидж меняй, а то люди в Храмы ходить перестанут. Или на службе очки-то эти все же снимаешь? Тогда нас в ЖЖ пугать зачем? И без тебя здесь чудаков предостаточно.

На Артопа не обижайся — сам себе кличку такую дал. В профиле твоем читаю: имя — артоп. (?!) Первый раз встречаю, чтоб имя да с маленькой буквы. (Но я тебя с большой кличу — человек все-таки, не вещь какая). Далее… О себе: священник РПЦ МП. (!!!) Вот-те-на! Что ж у нас за священство пошло такое, с собачими кличками вместо имен христианских? Так что, прости, но отцом Артопом звать тебя не могу — нельзя священнический сан так принижать.

Сразу ловлю тебя за руку — не передергивай! О Матери Церкви я не писал, писал о таких вот, как ты, попах-артопах. А вы, артопы, — не Церковь, а к ней только притерлись. Церковь — это мы, русский народ православный. И потому «в ряды клеветников и хулителей Русской Церкви» я не вливался. Слава Богу, пока при здравом уме нахожусь — на самого себя клеветать и хулить себя кая польза? Это не покаяние, а мазохизм.

Вот вас, артопов, обличаю, это правда. Потому что мало того, что священство восхитили нагло, так еще и само понятие служения исказили. Считаете, коль вы Богу служите, то остальной церковный народ вам прислуживать должен. Но в том посте я вам, артопам, напомнил, как Христос образец служения вам преподал, лентионом подпоясавшись. Да и как вы невидимому Богу служить можете, если о видимом брате небрежете?…

И не надо об исключительности вашего служения!.. Без вас, артопов, мы вполне обойдемся — в церковной среде для священства люди подостойней найдутся. А вот вам без нас куда?.. Как говорится, работать не могу, воровать боюсь…

Далее… О Церкви «по мусорному баку под названием интернет», в котором ты, кстати, сам, смотрю, увлеченно копаешся, я не сужу. Слава Богу, жизнь мiрскую прожил хоть и шальную, но в Храм Божий ходил еще задолго до перестройки. Так что положение в ней, несмотря на то, что скоро уже как пятнадцать лет живу на Афоне, знаю не «по мусорному баку».

Тебя-то самого когда крестили?.. Спрашиваю, потому что видел артопов, которые крестились за год до рукоположения. А одного еврея на пути своем в Иерусалим встретил, так того рукоположили через три
месяца после ухода из монастыря …правда, буддийского (?). Во как! Дацан называется…

А уж вашего брата, артопа, здесь, на Святой Горе, до тошноты насмотрелся и как облупленных вас изучил. Сейчас потеплеет и снова потянетесь, как перелетные птицы, по привычному своему курортно-паломническому маршруту своих чад-олигархов «воцерковлять». Афон — Патмос — Корфу — Константинополь — Иерусалим — Синай — Бари… Как круг поклонений заканчиваете, так и пляжному сезону конец и Богу слава! Что характерно, рабоче-крестьянские чада ваши сами, без вашей опеки, на Афон приезжают. Оно, может быть, и правильно. Большому кораблю — большое окормление, малому — поменьше…

Касательно мусорного бака… Здесь ты, конечно прав. «Весь мiр бардак», — как не по возрасту глубокомысленно повторял постоянно один друг моего далекого детства. А интернет его виртуальное продолжение. И в реале, и в виртуале находится все в нем в страшном смешении. Но каждый обязательно найдет свое, что ищет. Муха до кала, к примеру, охоча… Пчела — до меда…

Вот круг моих в интернете интересов из профиля:
Афон, Православие, геноцид русского народа, глобализация, еврейская и кавказская проблемы, история, монашество, незаконная иммиграция, русофобия, русская история, русская литература, русский народ, самодержавие, фотография.

А вот что, Артоп, тебя в интернете интересует:
hard rock, japan cars, john travolta, БГ и Аквариум, История РПЦ, Литургика, Православная Церковь, Протоиерей Александр Шмеман, Прп. Макарий Египетский, Церковное право, кино, свт.Феофан Затворник, led zeppelin.

И какие, интересы твои изучив, выводы можно сделать?..

У самого в башке — каша, в душе — страсти, а туда же — с поучениями и обличениями лезешь. Ладно, машины все любят, хотя попу как-то не очень приличествует эту страстишку на люди выносить, все-таки для людей примером служить должен. Но вот почему у тебя hard rock на первом месте в интересах? — Это уже сигнал серьезный. Как же ты хард рока с вечера наслушавшись к Престолу Божиему литургисать подходить дерзаешь? И в очередности интересов у тебя свт.Феофан Затворник и led zeppelin… Ты, сам, по всему видно, старый рокер, не слышал разве, что «Лестница в небо» это гимн сатане?.. Так почему у тебя сатанисты и Святитель в одном ряду стоят? Нельзя попу быть таким всеядным. Прости за сравнение, но только свинья жрет все подряд, осел и тот ковыряется. И хоть и есть в интересах твоих Преподобный Макарий Египетский и святитель Феофан, но начинаются интересы с хард рока, а Лед Зеппелином заканчиваются. Магический круг замыкается…

И вот сейчас, Артоп, сам честно ответь. Кто из нас в интернете муха, а кто пчела?..

Ну, ладно, интересы… Интересуйся себе и без журнала… Сам журнал-то для чего завел? Нести овцам своим назидательное слово?

Зачем я, к примеру, начал в интернете писать Живую Книгу, видно из самого ее названия и сказано в моем профиле:

«Невообразимая до наступления эры интернета возможность общения огромного числа людей в режиме он-лайн, позволяет с невиданной доселе быстротой распространять идеи в обществе и переводить их в практическую плоскость. Учитывая же то, что современные войны в значительной степени переместились в информационное пространство, интернет становится очень эффективным средством ведения войны. А для нас, русских и православных, вообще, терпящих в информационной войне пока сплошные поражения, его роль возрастает многократно, так как все другие средства массовой информации практически полностью захвачены нашим противником.

Именно поэтому я и вышел в интернет как на войну. И этим отнюдь не нарушаю свой монашеский чин, несмотря на бытующее мнение, что монаху общественно-политической деятельностью заниматься не подобает.»

Но так как твой журнал о своих задачах не говорит и даже не имеет названия, предположим, что он является инструментом твоей пастырской деятельности. Посмотрим же что ты, Артоп, проповедуешь несчастным твоим овцам безхозным.

Последний пост: Клип «Лучший солист из всех кто был в Дип Пёрпле». (?!) Что ж, для артопа вполне нормально, но для православного попа, по меньшей мере, оригинально… Далее идет статья забанившего меня в своем ЖЖ авторитетного среди жидоправославных блогеров Гаслова «Государство как путы», в которой он с талмудическим изяществом доказывает, что дворцы и охрану иерархам коварное государство прямо навязывает, насильно запутывая их в свою номенклатуру, а отказаться от этого никак нельзя — начнутся гонения… Потом клип какой-то мужеподобной метиски…

Дальше связано с нашей темой — пост «Ответ на обвинения Церкви». Похоже, Артоп, в Отделе Внешних Церковных Сношений (я как представитель консервативного крыла Церкви его по старинке зову и, кстати, причина и история переименования отдела меня крайне интересует), в связи с лавинообразно нарастающей волной обвинений попов в безобразиях, учредили синодальный отдел отмазок и ты там один из ведущих адвокатов… Потом пошли посты серьезные. Беседа с Дмитрием Смирновым. О чем, не слушал… Патриарх о церковном призыве к покаянию (тема актуальная и к вам артопам, в первую очередь относящаяся)… Снова для релакса клип негритосика…

Затем статья о «празднике валентинок» — еще один пример талмудического мышления. Смысл такой: если уж начали праздновать его в феврале всей страной (по чьей команде?) и ничего уже не изменишь (почему?), давайте и мы, чтобы внести некий духовный в это празднование момент, в этот день хотя бы Св. Валентину помолимся, несмотря даже на то, что день памяти его в нашей Церкви отмечается в июле…

Наконец, …«заведите котика у себя в ЖЖ. Он реагирует на движения, может мяукать и мурлыкать — снимает стресс». (?!) Завершает же страницу такой же глубины духовного содержания пост: «Создаем кликом мышки пузырьки, при столкновении они издают звуки. Не забудь прибавить звук».

И вот спрошу я тебя сейчас, Артоп, для чего ты ЖЖ свой завел?! Для того чтобы адской музыкой паству свою развращать, вас, артопов отмазывать, пузыри пускать и при этом издавать звуки?!

А вас таких артопов, сам говоришь, в России аж 19 тысяч?!! И у половины артопов страницы в ЖЖ, которые от твоей мало чем отличаются. Сколько же вы пузырей по России понапускали? А еще удивляемся: куда мiр катится!

Вот и где, скажи мне, на тебе видно действие «все освящающей, всепобеждающей, все изменяющей Благодати Божией». Как в песне: «каким ты был, таким ты и остался». Сам сетуешь в журнале, что по ревности первой все пластинки свои раздал, а сейчас называешь это неофитской глупостью и снова коллекцию хард рока собираешь.

А еще меня неверующим назвал. Я-то, Артоп, верующий и страх Божий еще не потерял, потому и сан священнический принимать не дерзаю. Не сохранил я Богом данную чистоту и непорочность, а потому недостоин Престолу Божиему предстоять. Вот, не дай Бог, был бы таким же артопом по духу — уже бы в митрополиты пробился. (Не сомневайся даже — в епископы серьезные люди предлагали.) Неверующий, как раз, ты, Артоп, — «со свиным-то рылом, да в калашный ряд». Если верил бы, за дерзость свою на Страшном Суде перед Богом отвечать побоялся.

Твои мудрствования — это симптомы неообновленческой ереси, в нашу Церковь проникшей. Дух Святый говорит: «Ни во что нечисто не вниду». «Все освящающая, всепобеждающая, все изменяющая Благодать Божия» сходит только в предуготовленный для этого сосуд. Мнение же, что епископы способны насильно ее низвести хоть на пидараса* — это хула на Духа Святаго и чистая ересь. Они лишь посредники, а не ее разпределители. Православие — не магия. Это магу для того, чтобы возбудить демонические энергии, достаточно знать только формулу.

*Представляю как на этом месте зайдутся в псевдоблагочестивой истерике нынешние фарисеи. У нормальных же людей, смутившихся моими словами, прошу прощения. Однако, как бы ни было это неприятно, пора прекращать безобразия, творящиеся в нашей церкви, а для этого нужно называть вещи своими именами.

А примеры из истории Первохристианства постеснялся бы приводить, сравнивая вас, артопов, с евангельским мытарем. Тогда, в первые века Христианства, бывшие язычники, до крещения погрязшие во всех мыслимых грехах, из своей же среды иереями выбирали самых достойных. А вот кто свидетельствовал о твоей до рукоположения благочестивой жизни, кто тебе «аксиос» кричал?

И почему это «нельзя переносить порядки и устав греческой церкви в русскую»?.. Что Элладская Церковь не такая же православная?.. И руководствуется иными канонами?..

Главный аргумент артопов, что, дескать, было время такое, — не хватало священства — вот и рукополагали восемнадцатилетних пацанов, двоеженцев и милиционеров. Но духовная жизнь — это не диалектический материализм. Здесь количество в качество не переходит. И если сам человек вместить благодать не способен, как он может ее другим преподать?

И от толпы артопов благодати в Церкви нашей не прибавилось. Несет ее та же тыща и смиренно тянет лямку в своем нелегком пастырском труде. А остальные 19 000 собирают бабки и по средиземноморским святыням олигархов воцерковляют. (пользуюсь артоповской статистикой)

Вот вы, артопы, приезжаете на Афон и первая тема в беседах у вас — новый стиль, «новостильники». Не спорю, новый стиль внес много нестроений и расколов в жизнь Церкви, и нелегко всем принимать положение, когда мы на Афоне постимся, а на материке празднуют. А афониты никогда не примут новый календарь. Но, несмотря ни на что, календарный вопрос (кроме дня празднования Пасхи) не попадает под какие-то запреты Церковных канонов. И зарвавшихся в полемике русских попов, часто ошарашиваю встречным вопросом. Как ты можешь обвинять греков чуть ли не в ереси, когда действительность твоего священства сомнительна?

Так вот… Каноны являются церковной оградой. Они обозначают, что есть Церковь по существу, дают ей характеристику. По соответствию канонам мы можем судить, является какая-то организация людей на самом деле Православной Церковью или нет. К примеру, мы знаем, что автомобиль — это самоходное средство передвижения на колесах, имеющее двигатель и т. д. и т. п. . А вот телега, как бы ты автомобилем ее не называл, сама без лошади не поедет.

И в нашем случае, если Русская Православная Церковь по устроению своему не будет соответствовать Церковным канонам, Православной Церковью она перестанет быть, а превратится в очередное еретическое сборище. И пусть экуменисты назовут ее еще одной ветвью их предантихристовой «церкви», Православной Церковью она уже не будет.

Как бы это для многих вышесказанное дико не звучало, в Истории Церкви таких примеров было множество. И не надо уподобляться евреям, кричащим Христу, что они сыны Авраамовы. Та же Римская церковь, основанная Апостолом Петром, имела чести побольше, чем РПЦ МП, а в Православии не устояла.

Без сомнения, не все из 19 тысяч (по статистиике Артопа) наших рукоположенных с нарушением канонических норм попов являются артопами, Господь нашу Церковь еще хранит, но вопрос этот очень серьезный и требует своего соборного разрешения. Иначе начнут нас лупить, как в 17-м году.

И, как всегда, больше всего достанется тем, кто меньше всего этого заслуживает.

Вот такие, Артоп, действительно, горькие выводы.

А сейчас и разсуди — опозорил ли я «Афон и старчество своими, (как раз, обдуманными) высказываниями»?

Но как тебе и обещал, Артоп, скидку мы тебе делаем. Бросай «пастырство» свое — не твое это — и приезжай к нам на Карулья на переподготовку. Если со смирением примешь это, то, как говорил приснопоминаемый наш карульский старец Стефан, сигурно [непременно] спасешься. В ином случае участь твоя незавидна. Есть у нас в Лавре в притворе Католико (Соборного Храма) старая фреска Страшного Суда. Первыми во огнь вечный идут епископы нечестивые, затем такое же священство, и только после них, увы, и мы — нерадивые монахи.

Однако отчаиваться не стоит, отпустил пока Господь дни на исправление грехов наших. Но все они у Него сочтены…

Так поспешим же в добром подвиге нашем!

  • Евгний

    Если фото с страницы цитируемой личности ,сам Артоп, так это не он точно Вам скажу, Отец Афанасий. Мое долгое увлечение всевозможной музыкой позволяет определить что это американский блюз гитарист. Извините меня может конечно это не важно. Спасибо вам с ни давних пор начал следить за Вашими публикациями. Очень интересно.) Освежающее слово , взгляд ,как холодный ветер. Правда ещё не со всеми публикациями и книгами ознакомился.)

    • «Взгляд, как холодный ветер» — образное сравнение.

      • Евгений

        наверное лучше было написать- «как свежий ветер» . Сразу не подумал. Свежий ветер это точнее будет)