НУЖЕН ПОМЕСТНЫЙ СОБОР!

43
Всеволод Чаплин

Последние мои посты вызвали бурю негодования со стороны совершенно разчувствовавшихся в интернете попов, которых задело за живое то, что я призвал их к ответу и начал называть вещи своими именами. А объявленную мною охоту на интернетных волков и питухов они почему-то назвали травлей православного духовенства. (?!)

Вот что пишет один из этих оборотней на сайте Мордовской епархии, за коей он числится:
http://srn.ru 6 апреля. «МОНИТОРИНГ СМИ – ВЗГЛЯД СВЯЩЕННИКА»:

«На днях в Сети был опубликован занимательный рассказ «Первый враг молитвы» http://stas-senkin.livejournal.com/48452.html , эдакая выдержка из современного патерика, повествующий об эпизоде из жизни послушника у старца на Св. Горе Афон. Написано живо, ярко, нетривиально и, несомненно, стоит потраченного на чтение времени.
Апогеем истории является лягушка, проквакавшая «аллилуйя» перед гневно замахнувшимся на неё тяпкой высокодуховным старцем. Далее потрясенный монах, много лет считавший земноводное демоном, отвлекавшим его от молитвы, раскаивается и дальнейшую жизнь проводит в умилении о лягушке, которая молится, как выяснилось, гораздо лучше. Очаровательный и актуальный мидраш на современную монашескую жизнь.

Однако, в рассказе есть и более глубокий подтекст – проблема самостийной, анархического характера духовности, процветающей в отдельно взятых «избах», «кельях» и «пещерах». Монах вне монастырских стен, без должного духовного окормления и без четкого церковного послушания погружается всецело в болезненный внутренний мир собственной души и вместо того, чтобы приносить пользу Церкви, борется, образно говоря, пятнадцать лет с лягушкой, а затем еще пятнадцать лет перед лягушкой же приносит покаяние – сизифов труд.

Возможны и иные варианты. Например, монах Афанасий из исихастириона Св.Саввы Сербскаго на Карульях свято верит в то, что имеет право с высоты Афонских скал указывать русскому народу за кого ему голосовать, а русским архиереям кого и когда им следует рукополагать; более того, организует травлю православного духовенства в LiveJournal с обвинениями в гомосексуализме и «ереси жидовствующих». Причем все это происходит не на глазах одинокого послушника, а в популярных и посещаемых сообществах, да еще Великим Постом. Оправдывается эта вакханалия особой духовностью афонского геронды (старца) и, видимо, тем, что греки до сих пор не отправили новоявленного Илию домой – то есть если Матерь Божья терпит, можно продолжать. Вопрос, кстати, к Протату: чем русский монах занимается в свободное время в своей келье?

Может быть, если так душа его болеет о России, место ему в Российском монастыре? В завершении обзора, призываю читателей сайта проводить оставшееся время Великого Поста с пользой для души, в мире и согласии, деятельной молитве, игнорируя сеющих соблазн, мучающихся от безделия и прячущихся «по избам» и пещерам лжедуховников и младостарцев.»

Верному и внимательному читателю Живой Книги здесь все, за исключением «мидраша», сразу становится ясно. (Признаться, мне за «мидрашом» этим самому пришлость в Википедию зайти. А означает это слово талмудическое толкование Торы.) Этот странный обзор СМИ, в поле зрения которого попало всего лишь одно «духовное произведение», – прямой ответ на мой нижеследующий комментарий в Живой Книге и журнале питуховолка Игната: http://m-athanasios.livejournal.com/22989.html
Title: ИГУМЕН СПИРИДОН БАЛАНДИН,
2011-04-05 19:29
Title: ZIONIST OCCUPATION GOVERNMENT

Date: Вторник, Апрель 5, 2011 14:06
ZIONIST OCCUPATION GOVERNMENT не одобряет этот журнал. вы узнали всю правду о нас, мы вам помешаем рассказать это другим. גילית את סודנו, לכן הנך תמות! בטקסט של המאמר הזה נכלל קוד מוסתר, אשר יפעיל את התוכנית האישית של השמדה עצמית. תהינ
Мордовская епархия, зафиксирован! Добесновался, питух! Лично буду присутствовать, когда Владыка Варсонофий Крест с тебя, питуха, снимать будет! Первые показания будешь давать ты, пока мы Игната ловить будем!

Чтобы новым читателям Живой Книги стало понятней о чем идет речь, поясню, что этот комментарий я поместил у себя и у питуховолка (уже склонирована звероптица такая, кто не знает, – Игорем-Игнатом зовут) http://ignaty-l.livejournal.com/ после того как выявил анонима, приславшего мне процитированное в комменте «угрожающее» послание ZOGа (Сионистского Оккупационного Правительства). Анонимным эмиссаром ZOGа и оказался наш до умопомрачения «очарованый актуальным мидрашом» герой — ревностный изучатель иврита и каббалы (убедитесь сами – http://fspyridon.livejournal.com/) «игумен»* СПИРИДОН БАЛАНДИН, он же, что очень важно отметить, проректор Саранского духовного училища. Ну а его «мидраш» на епархиальном сайте – это достойный «православного» талмудиста ответ на мое обличение.
*В кавычках потому что игумен без своего монастыря – нонсенс, вкравшийся в Церковь нашу по причине чинолюбия.

Что характерно в истории задействованы все те же лица. Объектом этого самого «очаровательного и актуального мидраша на современную монашескую жизнь» была очередная басня «столпа новой «православной» духовности» и неизменного героя жанра последних времен – православного фельетона – нашего старого знакомого Стасика.

Сама басня, несмотря на ее высокую оценку проректра, «потраченного на чтение времени НЕ стоит», так как сам Стасик сознался в том, что он ее сочинил. А какой бред может в Стаськиной голове родиться – мы уже знаем. http://karoulia.gr/921 Не говоря о том, что даже соврать правдоподобно он уже не в состоянии – дамоклов меч приближающейся разплаты творческие враки совсем не стимулирует. А ведь вранье, согласитесь, в баснотворчестве существенный элемент.

Так вот, рассуждать будем не о басне, – я ее, признаться, так и не прочитал, – а о самом спиридоновском «мидраше». И причина такого моего пристального внимания к умничанию этого иудофила совсем не в том, что он «шутил» в Живой Книге, и его упражнения в иврите меня задели и разстроили. – Реагировать на каждую провокационную жидовскую реплику у меня уже просто нет возможности. «Мидраш» этот вернул нас к ранее поднятой мною теме формирования нового «православного» сознания. http://karoulia.gr/920

Ведь являясь проректором Саранского духовного училища, наш «игумен» самым непосредственным образом к этому процессу причастен. Именно в духовных академиях, семинариях и училищах формируется сознание и прививается духовность будущим церковным пастырям, которые потом уже понесут ее в народ. Разсмотрим же, какой свой личный духовный опыт передаст им «игумен» Спиридон, и какого духа почерпнут от такого проректора его ученики.

Начнем по порядку, с «мидраша». Уже даже сам факт того, что мемуары изгнанного из монастыря за горькое пьянство «послушника» проректор духовного училища именует «современным патериком», ставит вопрос о соответствии нашего героя занимаемой им должности. Но это в большую вину ему ставить не будем, так как здесь он из общей массы наших игуменов без монастырей и архимандритов без мандры (ограда греч.) не выделяется. Общий их духовный уровень таков, что прошедший афонскую школу Стаська убогий, на которого, особенно когда он пьяный, и взглянуть без слез невозможно, считается у них большим, даже более, духовным авторитетом.

Без всяких натяжек скажу, что собравший за несколько лет «послушничества» коллекцию афонских сплетен Стасик стал настоящим виртуальным старцем современности. Видел у него и епископов в журнале. Потому и не удивительно, что обличенный в не достойных монаха забавах проректор в поисках достойного ответа начал искать «более глубокий подтекст» в полных сарказма и горечи стаськиных текстах против грозящегося похоронить его творчество «карульского вепря Апанаса».

И нашел же! Действительно, «мидраш» дело тонкое…

Ведь только талмудическая изощренность ума способна в очередной стаськиной басне разглядеть «проблему самостийной, анархического характера духовности, процветающей в отдельно взятых «избах», «кельях» и пещерах», и только методом мидраша можно увязать эту нелепую фантазию о говорящей лягушке с моей персоной. На этом моменте остановимся.

Из вышесказанного видно, что духовность нашего проректора сродни духу выставленного с Афона забулдыги. Даже в духовном плане Стаська поматёрей будет – афонская школа сказывается. Сама игуменская лексика выдает в нем человека светского, не знающего даже азов аскетического учения. – Стасик наверняка бы объяснил паркетному игумену, что очарование есть род бесовского обольщения. А потому, какую духовную пользу от такого наставника могут получить его ученики?

Но о духовной пользе здесь речь уже не идет. И вина нашего проректора в том, что увлечение каббалой и гностицизмом его самого духовно повредившее, окажет влияние и на состояние духа его воспитанников. Оцените какие темы поднимаются в проректорских (простите за случайный каламбур) великопостных постах http://fspyridon.livejournal.com/:

ИНТЕРЕСНО 9 АПР, 2011 11:26 PM
Всем известно, что свитки Торы изготовлялись без огласовки слов…

БОЖЕ УПАСИ! 5 АПР, 2011 12:43 PM
На правах преподавателя ВЗ.
Меня удивляет в иудаизме внутренняя веротерпимость. Проявляется каббала — весьма отличное от раввинистической традиции учение — были споры, критика, но никаких анафем и Вселенских Иудейских Соборов на еретиков каббалистовъ…

26 МАР, 2011 6:41 PM
Читал в местном Мордовском Университете как бы на кафедре философии лекцию «Мистика Меркабы, Гностицизм и Каббала». За 45 мин. ушли 4-5 студентов, что как мне кажется, нормально. Правдами-неправдами в целом внимание удалось удержать, главное же — зав. кафедрой (на фото отсутствует) был очарован вплоть до неких очень даже деловых предложений.

А это великопостное обсуждение каббалистической лекции с «духовной чадой» http://fspyridon.livejournal.com/117336.html:
wrote: 26 Мар, 2011 19:03
вы как будто что-то чешете на второй фотографии
wrote: 26 Мар, 2011 19:09
у вас одно на уме)
wrote: 26 Мар, 2011 19:10
я имела в виду какое-нибудь колено!
wrote: 26 Мар, 2011 19:12
и я о том же. без двусмысленностей в смысле!
wrote: 26 Мар, 2011 19:23
колено израилево зачесалос
wrote: 26 Мар, 2011 19:31
в Мордовию затесалось я бы сказал.

Но, если быть справедливым, такие проказы наш игумен позволяет себе только в моменты духовной релаксации и далеко не со всеми. Обычно он поднимает глубокие богословские темы, с элементами этого самого «мидраша». Вот, например, как «мидрашил» он с друзьями на Благовещение эпизод из Деяний Апостолов http://fspyridon.livejournal.com/118788.html:
ТЕНЬ 7 АПР, 2011 AT 11:49 PM
«…так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них» Деян.5,15 «Господь — сень (тень) твоя с правой руки твоей» Пс.120,5 Метафора тени, кажется, очевидна. Но вот тут и заключается основной соблазн теургии: не тень определяет форму человека, а человек форму тень.
( 10 комментариев — Оставить комментарии)
wrote: 7 Апр, 2011 23:51
Cень в Пс.120:5 это скорее покров, а не тень.
wrote: 8 Апр, 2011 00:17
Из контекста да. Но, мне кажется, в оригинале именно «тень».
wrote: 8 Апр, 2011 03:26
В оригинале, «Тень»! Спасибо за интересную тему, завтра поговорю с братом (иудеем) по сему поводу. Мне кажется, что тут речь идет о Свете Божием, который проходя через нас, оставляет, призрачно (в виде вот этой Тени), о Себе свидетельство Своего (Божьего) присутствия. Простите за мудрования, завтра попробую разведать, что говорят иудеи.
wrote: 8 Апр, 2011 07:21
да, спросите, было бы интересно. главное — значение этого слова на иврите.
wrote: 8 Апр, 2011 08:00
И тень, и покров.
wrote: 9 Апр, 2011 23:43
Поговорил с братом, толкование (как Тень) и толкование (как Покров) имеют место быть в равной степени. Причем Покров имеет отношение к Архангелу Гавриилу, а Тень к поступкам человека в материальном мире, в обоих случаях правая рука — богословское определение!
wrote: 10 Апр, 2011 17:16
да, да. я понял. этот стих, кстати, вообще один из ключевых в богословии иудаизма.
wrote: 10 Апр, 2011 18:01
В такого рода предметах иудаизм наш помощник, выполняет за нас «грязную» работу. То есть христианское богословие имеет таки свои кирпичики в иудаизме, пусть и завуалированные.
wrote: 10 Апр, 2011 18:52
ничего себе «кирпичики») — весь Танах вкупе с фрагментами предания

Короче «домидрашился» наш проректор до того, что, как и сам об этом говорит, фундамент своего «богословия» выстроил из талмудических кирпичей. Он даже в традиции Прощёного Воскресенья видит: » некоторые отголоски ветхозаветного юбилейного года, на иврите «йовел». Это был особый год, «время благоприятное», когда отпускались на свободу рабы, прощались долги, и даже утерянная земля передавалась обратно бывшему владельцу. Иудеи видят в празднике юбилейного года Библейское обоснование апокатастасиса.» http://www.pravmir.ru/proshhenie-osvobozhdenie/

Понятно, что многие православные традиции имеют корни свои в Ветхом Завете. Но почему такое гипертрофированное внимание к иудейским традициям у православного игумена? И, учитывая то, что за весь великопостный период в его журнале на собственно православную тематику никаких материалов размещено не было, журнал этот можно скорее принять за блог какого-нибудь раввина или преподавателя хедера, но ни в коем случае – православного игумена и проректора духовного училища. Остается только этот «разбор полетов» закончить риторическим вопросом: кого может такой полуигумен-полураввин воспитать?
С духовностью проректора разобрались. Но может он в нравственном отношении может как-то положительно повлиять на своих воспитанников?

Увы, нет. Моральный уровень «ребе-игумена», мягко сказать, оставляет желать лучшего. Разве приличествует «игумену» и проректору духовного училища в чужом журнале анонимно (!) помещать комментарий с угрозами от имени ZOGа? Даже в «шутку».

Загляни, Спиридон, в словарь Даля, и увидишь, что «шут» – это один из синонимов слова «черт». (Господи, прости!) И выходит, если ты у меня шутил, означает то же самое, что чертил. И не только у меня чертил. Всей компанией вашей бесновались и чертили в журнале у дружка твоего, питуховолка позорного, где я тебя и запеленговал. http://ignaty-l.livejournal.com/552541.html Да еще Великим постом! И где?.. Скажешь не читал о Игнатовых хлопотах перед великопостным заговлением?
Воскресенье, Март 6, 2011 http://ignaty-l.livejournal.com/542234.html
прикупил калбаски, кровяночки, говорят — мяса там нет, посная, спросил специально — есть мясо? — хахлушка: да какой там мясо? — ну вот и купил к посту, не морепродукт, конечно, но на первые дни сухоядения сойдет.
нормально.
протянем некоторое время.
из дасуга хотел прикупить такешикетану, но на рынке не оказалось, а первые кина я уже вчерась смотреть закончил затойчей. хорошее, кстати, кинцо, там добро побуждает зло очень незатейливо — кромсает его в капусту, и в конце все танцуют — отличный фильм, но не было второго диска на рынке, прикупил какое-то многосерийное месилово, так что нормально.
протянем некоторое время.
про восьмое марта пока даже думать не хочется, чижолый день, а вот относительно всепрощения — это я с удовольствием.
всех прощаю, даже можете специально не заморачиваться — полная индульгенция на год всем.

А еще читателей епархиального сайта призывал «проводить оставшееся время Великого Поста с пользой для души, в мире и согласии, деятельной молитве, игнорируя сеющих соблазн, мучающихся от безделия и прячущихся «по избам» и пещерам лжедуховников и младостарцев»! В то время, когда сам забавлялся в интернете с такими же дружками-попами «постовой потехой – великопостной развлекухой» http://karoulia.gr/923 – «прячущегося по пещерам геронду Апанаса» травил.

Лицемер ты, Спиридон, и фарисей! И вот неожиданная для питуховолков развязка «великопостной развлекухи» http://ignaty-l.livejournal.com/552541.html. Это реакция питушатника на мое письмо в Патриархию:
Title: ZIONIST OCCUPATION GOVERNMENT
Author:
Date: Вторник, Апрель 5, 2011 14:06
ZIONIST OCCUPATION GOVERNMENT не одобряет этот журнал. вы узнали всю правду о нас, мы вам помешаем рассказать это другим. גילית את סודנו, לכן הנך תמות! בטקסט של המאמר הזה נכלל קוד מוסתר, אשר יפעיל את התוכנית האישית של השמדה עצמית. תהינה

Title: Re: ZIONIST OCCUPATION GOVERNMENT
Author:
Date: Вторник, Апрель 5, 2011 14:16
Мойша, ты шо??? Здесь таки свои!!! Или ты о тех 5 шекелях которые тебе должен дядя Изя???

Author:
Date: Вторник, Апрель 5, 2011 14:30
И невдомек святым простецам
Что дедулькин — поскакулькин
По первой своей, гражданской профессии — Знатный ITшник
Во время еще оно
Ворованный через Болгарию Oracle
Сиречь Оракул сатанинский
Для нужд советской ментуры и паспортных столов приспосабливавший.
Да и кто его в этом обвинит? Сказали — надо, значит надо
И уж в более позднее время
Работавший по контракту для самого великого и ужасного ФАПСИ
А во время нападения антихристов
На братьев наших — православных сербов
Валивший НАТОвские сервера
И даже в Чистом и ОВСЦ
Его иначе как КИБЕР КИЛЛЕР
И не называют…

Author:
Date: Вторник, Апрель 5, 2011 16:19
у-ё.. сплатимся !

Author:
Date: Вторник, Апрель 5, 2011 16:20
харугви на изготовь!

Author:
Date: Вторник, Апрель 5, 2011 16:11
Богат нонешний пост на события)) тут и борьба афонитов с педофилами, и страшный дед Апанас с горы

Title: с горы
Author:
Date: Вторник, Апрель 5, 2011 16:43
уй, ой, с горы, правда Ваша.

Title: Re: ZIONIST OCCUPATION GOVERNMENT
Author:
Date: Вторник, Апрель 5, 2011 16:51
вот я такы знал.. разоблачат рано-позна

А вот уже и сионского эмиссара прихватили:
Title: ИГУМЕН СПИРИДОН БАЛАНДИН,
Author: Atanasios Karouliotis
Date: Вторник, Апрель 5, 2011 19:38
Мордовская епархия, зафиксирован! Добесновался, питух! Лично буду присутствовать, когда Владыка Варсонофий Крест с тебя, питуха, снимать будет! Первые показания будешь давать ты, пока мы Игната ловить будем!

Title: Re: ZIONIST OCCUPATION GOVERNMENT
Author:
Date: Вторник, Апрель 5, 2011 23:14
гыгы, отец, вы тож под раздачу попали. ))

Author:
Date: Вторник, Апрель 5, 2011 23:33
а чего я хуже других чтоле?

Author:
Date: Вторник, Апрель 5, 2011 23:36
да не, ничо, венцов мученических на том свете много заготовлено. ))

Но видно что на «тот свет» за «венцом мученическим» наш проректор не собирается, и на следующий день я получил бодрый ответ, учительская строгость которого меня просто умилила. Даже вспомнилось далекое детство, когда в младших классах меня ставили в угол.
Title: потребовал суда кесарева,к кесарю и отправишься.
Author:
Date: Среда, Апрель 6, 2011 17:31
можете почитать о самом себе на официальном сайте Управ Делами Московской Патриархии: http://srn.ru еще что нибудь услышу хамское в адрес священнослужителей РПЦ — будет Вам приглашение в Протат.

Видимо, по нынешним временам, прочный фундамент из вышеупомянутых талмудических кирпичей позволяет проректору «батьки Апанаса», в отличие от хоть как-то со мной считающейся остальной «сеГты», не бояться меня совсем. Так, например, пробовал было ему пригрозить в ответ на язвительные комменты в его журнале: «Ты мне, питух, еще поерничаешь!» Угрозам моим и не усмехнулись даже – сразу же был забанен, да еще и к ответу призван:
«ты о себе на сайте Митрополита Варсонофия почитал? от 6 апреля а за все остальное ответишь в Протате перед греками своей кельей.»

Прямо не знаю, что и делать… А когда написал ему, что уже Владыке Варсонуфию позвонил, ответ был такой: «звони, звони 🙂 из Чистого в Протат на тебя телега пойдет.»

Так что же это такое, православные?.. Получается, никакой управы на «питухов»?.. А они от такой безнаказанности звереют прямо. И это уже не чистые питухи, а сами видите – какие-то звери настоящие… Питуховолки… Да еще и грамотные юридически! – Из Чистого в Протат… – Все ходы и пути знают…

Остается ждать «телеги» в Священный Кинот. Может хоть здесь питуховолков усмирим. А пока «организуем травлю православного духовенства в LiveJournal с обвинениями в гомосексуализме и «ереси жидовствующих». И будем травить их, по мере возможности.

Патриарху уже три письма на разные адреса послал. Но, по всему, зная патриархийные обычаи, на них реакции не последует. А потому и мы будем действовать нетрадиционно.

Для начала используем человеческий фактор. Думаю, отец Всеволод Чаплин, по роду своей деятельности, отслеживает происходящее в «ортонете» (если в написании не ошибся). Тогда пусть увидит какие вольности позволяют себе некоторые игумены-проректоры в отношении официальных лиц Московского Патриархата. http://fspyridon.livejournal.com/119236.html
wrote: 8 Апр, 2011 15:12
Чаплин в этом смысле молодец. с Волочковой тоже неплохо выглядел.
wrote: 8 Апр, 2011 16:49
он в моих глазах значительно вырос после этой передачи. главное — при всех этих скандальных тезисах мне за него не было стыдно.
wrote: 8 Апр, 2011 16:52
во многом благодаря тому, что антицерковная риторика выдыхается, сплошные бояны и стереотипы, надоедает просто а Чаплин время от времени набрасывает, он интересней)
wrote: 8 Апр, 2011 16:58
и голос у него красивый) ну и сам по себе выглядит свежо и бодро в отличие от.
wrote: 8 Апр, 2011 20:44
Фазуилу Петровичу тоже нравится голос Чаплина
wrote: 8 Апр, 2011 21:11 )
Фазуил Петрович в последнее время явно неравнодушен
wrote: 8 Апр, 2011 21:15
больше двух лет уже неравнодушен к попам!
wrote: 8 Апр, 2011 21:59
ананасия нет на него ) в смысле опанасия
wrote: 8 Апр, 2011 22:01
и героинды Нифигасия!
wrote: 9 Апр, 2011 19:12
Не поминайте меня всуе!

Всеволод Чаплин

wrote: 9 Апр, 2011 20:21
нет) он бодрее и свежее выглядит
wrote: 9 Апр, 2011 20:28
Да уж куда бодрее то? Щёки — кровь с молоком!
Глаза зыркают, аж черти под лавку прячутся!
PS: А видел бы ты, сын мой, что у меня под рясой…

Так что пора принимать меры, отец Всеволод! А то разведенные вами же питуховолки вас же и заклюют. Ну а если дойдет до того, что церковный народ питуховолков сам начнет усмирять, с вас же первого за их разведение и спросят. Такие вот в нашей Церкви плачевные дела нынче.

И сегодня мы пожинаем плоды безудержного и безконтролного вала рукоположений 90-х прошлого века, когда, презрев все Церковные каноны, оправдываясь икономией – острой нехваткой священства, рукополагались все попавшиеся Владыкам под руку. Когда возглас народа «аксиос» превратился в пустую формальность – атавизм забытых правил церковного устроения.

А ведь к чему это может привести разсудительные люди предупреждали еще в те годы. И я в своих книгах писал. http://m-athanasios.livejournal.com/2005/02/15/

«В советский период начали обходить уже и сами канонические правила, касающиеся требований, предъявляемых кандидату на священнический сан. Сначала, в исключительных случаях, под предлогом того, что немногие решались священниками становиться. А в годы перестройки, когда начали креститься полными составами – от водителей до первых секретарей – райкомы и обкомы, священников стали рукополагать в авральном порядке, уже без соблюдения каких бы то ни было канонических норм. В каком-то угаре, иначе не назовешь, рукополагали восемнадцатилетних детей, многоженцев, бывших комсомольских активистов, буддистов и прочих аферистов.*
*Согласно канонам, священником может стать муж одной жены (то есть не имевший до брака никакой другой) или, в случае, если он монах, девственник, достигший тридцатилетнего возраста. Только этого хватит, чтобы под запрет отправить большую часть нашего клира, а ведь существует еще множество других ограничений.

Чьи-нибудь робкие попытки как-то предостеречь от такой неразборчивости пресекались в корне. Как же, ведь идет второе крещение Руси! Но ведь каноны, в своих многочисленных примечаниях и дополнениях учитывающие самые разнообразные экстренные случаи, нигде не говорят, что в случае оскудения священства можно рукополагать безусых юношей, блудников и бывших активистов богоборческих организаций. А если не успевали бы канонические священники крестить, могли бы это делать за них и мiряне, что и позволяется в исключительных случаях. (Мvропомазаться новокрещенные для полного соблюдения чина могли и позже у какого-нибудь канонического священника.) Таким бы образом и Русь окрестили, и каноны соблюли.

Следующее возражение наших оппонентов: ну а кто же будет исповедовать, паству наставлять? На него ответим, что это только в марксистско-ленинской философии количество переходит в качество. Никакие причины не могут быть основанием для рукоположения во священство не готовых к этому служению людей, тем более его недостойных. Мы сейчас как раз и обсуждаем то, как нам выбраться из тупика, в который нас завели эти самые слепые вожди слепых. (Матф.15:14)

Нельзя бывшему комсомольскому деятелю доверять людские души – ему очищением своей до конца жизни заниматься хватит. Равно, как и невозможно, окончив философский факультет по кафедре атеизма, покреститься и стать богословом, потому что Богословие – это не наука, а мистический опыт.

В России даже многие священники не знают, что не всем из них, даже канонически рукоположенным, дозволяется исповедовать паству. На это имеют право только самые духовно опытные из них, над которыми совершается и особый чин – хиротесия. Врач, лечащий наше временное тело, должен иметь диплом, дающий ему на это право. Сколь же безценнее безсмертная человеческая душа, а мы ее доверяем не имеющему права входить в нее человеку!

Не надо еще и забывать, что Господь дает нам все по потребностям. Духовному состоянию нашего народа соответствовало и количество истинных пастырей. И то, что на данный момент это состояние не намного улучшилось, как раз говорит о том, что за все наше смутное время таковых намного и не прибавилось.

В настоящее время, несмотря на то, что священников вроде бы достаточно, эта разрушающая Церковь практика уже стала нормой и священником в наше время может стать практически любой желающий. На духовном плане это целая катастрофа…

Врагу сейчас нет необходимости прибегать к каким-то экстраординарным действиям, ему достаточно спокойно дожидаться развития ситуации. Как и в разсмотренном случае с проникающими в Церковь евреями, оторванные от православных корней священники-неофиты, не имеющие ни аскетического опыта, ни настоящих духовных наставников, с утратой священством духовной традиции и устраивая церковную жизнь такой, какой себе ее представляют, нашу Церковь сами разрушат, если с подобной практикой не покончить.

Кроме того, такое положение открывает доступ к людским душам всяким проходимцам и даже сознательным врагам. На их пути сейчас практически нет никаких преград. В наше время при существующей системе отбора кандидатов, ничто не помешает сознательному талмудисту, буддисту, сатанисту, эксгибиционисту… выучиться на епископа и им стать. Потому что, хоть сейчас епископа и не назначает печальной памяти Отдел ЦК по делам религий, все равно избирается он узким кругом пусть и имеющих архиерейский сан лиц, однако без какого-либо участия вверяемой под его жезл паствы. И, если жаждущим над людьми духовной власти не препятствуют мудро составленные Святыми Отцами для сохранения чистоты Церкви каноны, нам, немощным и потерявшим разсудительность детям нынешнего века в этом с ними бороться не под силу. Так как мiр сей до времени отдан во власть дьяволу, и он наделил своих адептов такими демоническими способностями, что помешать им захватить бразды правления в Церкви в свои руки мы без помощи Божией не в состоянии. А Каноны Святых Отцов и есть Божия помощь, о которой постоянно твердят ждущие ее невесть откуда, умиленно закатив глаза и сложив на животике пухлые ручки, многие наши батюшки.

И получается, что не каждый желающий может стать космонавтом, летчиком, шофером, водителем трамвая, наконец. Для этого нужно, помимо знания теории, обладать какими-то определенными физическими качествами, позволяющими управлять механизмом, и пройти медкомиссию для проверки их наличия. А вот водителем душ человеческих может стать любой, этого сильно захотевший, вне зависимости от качеств его личной души. Более того, успеха скорее добьются как раз карьеристы – определенный склад людей, одержимых целым комплексом человеческих страстей, позволяющих им любыми средствами добиваться поставленной цели. И, наоборот, истинные рабы Божии, смиренные и скромные, при сложившейся системе отбора в иерархию попадают только Промыслом Божиим, Свою Церковь сохраняющим.

И несмотря на то, что в последнее время предпринимаются попытки в этом навести какой-то порядок, привычка обходить каноны настолько укоренилась, что искоренить ее усилиями отдельных архиереев не получится. Нужны кардинальные меры. И это должна решать Церковь всей своей полнотой.»

Моя твердая уверенность, что время это пришло. Для разрешения всех этих проблем необходимо собирать Поместный Собор. И не по разнарядкам «Единой России», а как это канонами Церкви предусмотрено. Аминь!