О МАТЕРЩИНЕ, АНОНИМАХ И ПИДАРАСАХ В СВЕТЕ НОВОГО ЗАКОНА

0
Обвинения меня в матерщине и сквернословии являются одним из основных методов кампании по моей дискредитации и главным контраргументом наших многочисленных анонимных оппонентов — профессиональных «конторских» служащих, негодяев-любителей и всякой прочей сетевой дичи — в любой полемике.

Основываются они только на том, что я имею жесткую идеологическую (!) установку именовать геев, как открытых, так и латентных, только пидарасами и питухами, исключительно.

Ответом на эти постоянные, но безосновательные и клеветнические обвинения была даже специальная статья:

ПО-АНГЛИЙСКИ – ГЕЙ, ПО-РУССКИ – ПИДАРАС

Вчера весь день стирал матерщинные комментарии в Живой Книге, ежечасно приходящие под свежезарегестрированными никами. Одним из аргументов этой банды было то, что, по их...

Однако в связи с тем, что в России, наконец-то, слава Богу, приняли закон, запрещающий употребление на телевидении, в кино, литературе и СМИ мата, ставшего для большей части россиян обоих полов и вне зависимости от их социального положения и возраста уже родной россиянской речью, разъясняю свою жизненную позицию в этом вопросе еще раз и несколько подробней. Так как доверия к дефективным путловским законам нет никакого — убежден, что меры эти, в большей степени, предпримут не к, действительно, матерщинникам, а к тем, кто геев будет по-старинке пидарасами называть.

Прежде всего, скажу, что года два уже, как объявил премию — 100 баксов за каждый найденный в моих публикациях или комментариях мат. Но, хоть меня постоянно анонимные питухи матерщинником и называют, до сих пор за деньгами пока никто еще так и не обратился. Объяснение этому простое. Я, слава Богу, монах и, вообще, не матерюсь, …даже геев пидарасами называя.

Ведь что такое мат, матерщина, матерная брань?..

Мат — это хула на Матерь всех матерей — Матерь Божию — через оскорбление любой женщины-матери употреблением безстыдных физиологизмов и грязных слов в отношении священного акта человеческого зачатия. А хулить извращенцев, то есть, геев пидарасами звать, — какой же мат это? Хулить и даже жечь (!) пидарасов Сам Бог велел и в Священном Писании без всяких двусмысленностей показал пример, как следует поступать с содомитами!

Хула на пидарасов — это естественная защитная реакция нормальных людей на вырожденцев. Определение их как неприкасаемых уже по самому их имени и объявление этим табу на общение с ними дает возможность избежать духовной инфекции от них здоровой части общества… Потому как духовная зараза при общении передается гораздо быстрее, чем болезни телесные. А защиты от нее, кроме чистой молитвы и Церковных Таинств, другой никакой нет. Но немногие сейчас церковной жизнью живут, поэтому подобные простые профилактические меры от проникновения содомии во все сферы человеческой жизни очень актуальны и действенны.

В годы моей юности «пидарас» было самое страшное оскорбление, и даже только это прозвище закрывало им доступ в человеческое общество абсолютно. Не говоря уже о том, что за это вообще существовала статья Уголовного Кодекса. А сейчас геям руку подают, с ними сотрудничают и сидят за одним столом в ресторанах. (!) С пидарасом есть за одним столом, уверен, было бы не так «комфортно»…

Матом же словесное поношение питухов уже по самому определению быть не может, так как материнство в этом случае никоим образом не оскорбляется. Да и как, собственно, питуха, — существо без чести и совести, — возможно оскорбить? Его можно только обидеть — ущемить его злую волю… Потому что обида есть проявление задетой гордости — отличительной и главенствующей страсти извращенцев. А оскорбления, как таковые, для пидарасов ими не являются — будучи извращенцами, они извращенно воспринимают буквально все на свете. Ведь их противоестественная страсть сама по себе является оскорблением для нормального человека. Народная мудрость гласит: нет никого наглее пидараса. А наглость — это пренебрежение всеми нравственными нормами и категориями, которые пробуждают в человеке стыд, этот наш внутренний хранитель чести, которая, в свою очередь, болезненно на оскорбления реагирует…

В своей запрещенной хазарской фемидой книге ОТДАЙТЕ НАМ РОДИНУ! писал когда-то:

«Имя должно наиболее точно, полно и образно выражать сущность означаемого явления, лица или предмета, давать о нем представление и определять у людей соответственное к нему отношение. Таковыми были имена, данные Адамом в раю Божиим тварям. Сатана же, лжеименуя все в подвластном ему мiре, стремится к обратному — ввести человека в заблуждение. Он или пытается словам, обозначающим грех и человеческие страсти, придать другие значения (например, обаяние, очарование — изначально колдовство, а сейчас — располагающее к себе поведение; прелесть — когда-то заблуждение, сейчас — чуть ли не красота и т. д.). Или дать проявлениям греха и категориям грешников новые имена, что позволяет избегать устоявшегося негативного к ним отношения большинства людей.»

Во избежание прельщения людей немощных и духовно неопытных, нужно обязательно называть вещи только своими истинными именами!

Когда Адам по Божиему благословению давал имена животным, то на первоязыке людей они, подобно иероглифам, описывали во всей полноте сущность феномена. Положим, из имени корова уже было видно, что это животное о четырех ногах, с рогами, копытами и хвостом, дающее молоко и т. д. и т. п.. А вот что скажет несведующему человеку именование кого-то «гей»? — Ничего! Ни хорошего, ни плохого… Некоторым даже благозвучным может показаться… Однако прозвище «пидарас» несет уже явную негативную характеристику вырожденца, бездумно и нагло пренебрегшего драгоценнейшим Божиим даром и извратившего в себе Богом данную человеческую природу. Такое название гнусного богопротивного существа, куда более полно выражает его истинную сущность, чем именование его геем и педерастом (через «е» и с буквой «т»)…

Называть пидарасов «геями», значит этим не имеющим яркой негативной окраски именем вводить в заблуждение неискушенных людей, особенно молодежь. Это может послужить даже некой провокацией ко греху. Ведь «гей» звучит как-то вполне «мило», даже «романтично», и совсем не отвратно для простодушного человека или ребенка, и потому тот общением с извращенцем может и не погнушаться. А вот открывающее всю мерзкую сущность этого феномена истинное и неблагозвучное наименование извращенца — «пидарас» — сразу же у самого наивного вызывает защитный отталкивающий рефлекс.

Пидарас — понятие, прежде всего, духовное. Так как каждый пидарас являетя сатанистом, и, наоборот, сатанист — пидарасом. Это непреложная аксиома. Ведь сами по себе пидарасы есть продукт сатанинской богопротивной работы по развращению венца творения Божия (!) — человека. (Сатана и сам пидарас — двуполый бес Бафомет.) Более того, превращение высшего создания Божия в гнусного пидараса есть триумф сатаны в его богоборчестве! И если мы — люди — пусть и утратили подобие Божие, но хоть образ Его стараемся сохранить, то пидарасы всем своем обличием стремятся на сатану быть похожими. И они не только внешнему образу сатаны подражают, но, отдав ему свою волю, духовно дьяволу уподобляются!.. Этому клеветнику и убийце искони… Господи, помилуй!

Потому каждый пидарас — латентный убийца, как и отец и вдохновитель их дьявол. (Потому так много пидарасов среди евреев — общего отца имеют. (Иоанн,8:44)  Можно даже сказать, что ЛГБТ — сионистское движение.) Это только в голливудских фильмах (в каждом из которых в числе обязательных положительных героев — негра и еврея — непременно должен быть еще и пидарас) питухи показываются некими чудаками с ранимой душой и стремящимися всех любить и всем помогать сердцем. На самом деле пидарасы — контингент жуткий. И криминальная статистика говорит, что среди представителей этой «социальной группы» процент убийц на порядок больший в сравнении с любой другой категорией лиц. Старые следователи мне разсказывали, что в Советском Союзе, если где-то случалось убийство и убийца был не опознан, в числе первых версий «отрабатывали» местных пидарасов. И очень часто именно она была верной.

А с другой стороны, все сатанисты — пидарасы, потому что в своем богопротивлении они, извращая все сотворенное Богом, доходят до самого дна извращений — содомии. И латентность — сидящий внутри демонизм — рано или поздно дает о себе знать. Вопрос только времени и обстоятельств. Потому-то «питуха по жизни» видно сразу, даже если у него жена и дети есть. Все негодяи без совести и чести — потенциальные пидарасы.

В этом феномен «зоны», где латентность пидараса проявляется сразу. В замкнутом пространстве страсти, сатанистам присущие вообще, а латентную содомию в особенности, скрыть трудно. А так как является она сопутствующей подлости, трусости, клевете и другим низменным страстям, то и «опускают» питухов часто не по их «естественному» влечению, а просто за низкие поступки. Однако в этом есть какой-то элемент Высшей справедливости…

Стоит еще обратить внимание на определение блядь. Это слово к матерщине, в советское время тоже отнесли «волюнтаристски». Чтоб оно распространившееся в то самое время на Руси блядство не обличало. Но это всего лишь производное от слова «блуд» — обозначение блудницы, потаскухи, но не настоящей жены и матери.

Это именно бляди и пидарасы стремятся к тому, чтобы их не клеймили истинными определениями и, имея в наши дни мощнейшее лобби во всех европейских парламентах, стремятся точные негативные оценки, данные народом извращенцам, поставить вне закона. Раньше «блядь» было вполне употребляемым в определенном контексте словом. Даже в богослужебных текстах использовалось! В старых изданиях Акаθиста Божией Матери совершенно непонятное никому …Ирода яко буесловна… звучало как …Ирода яко блядива…, что сразу проясняет смысл фразы: то есть, одержимого блудной страстью. Поэтому, выразив в главе ВОЙНЫ XXI-ГО ВЕКА свое понимание ситуации вокруг пресловутых «пусек», — что бляди должны сидеть, — я и в этом случае матерщиною не согрешил.

Чтобы подытожить выше сказанное, процитирую еще раз свою старую книгу:

Для духовного оздоровления нашего народа необходимо, чтобы в сознании русского человека очаровательный «гей» снова стал просто гнусным и презренным пидарасом. И поэтому, именно так, без всяких «педе-», — много чести — я их называл и называть буду.

В заключение, будет к месту еще раз напомнить о неопровержимой сетевой мудрости — аноним хуже пидараса. И объявить еще раз пидарасами всех анонимных клеветников, а также дерзающих, пользуясь своей недосягаемостью, унижать, в моем лице, монашеский чин.

Аминь и Богу слава!