ДИАЛОГ В ТВИТТЕРЕ С БЕРЕЗОВСКИМ (НЕ ОЛИГАРХОМ — МОГЯКОМ)
В ЖЖ, по умолчанию, твиты переносятся не полностью, причем обрывочно и несистемно. Вот и сейчас в Живой Книге из моих вчерашних твитов появилось тольк...
В ЖЖ, по умолчанию, твиты переносятся не полностью, причем обрывочно и несистемно. Вот и сейчас в Живой Книге из моих вчерашних твитов появилось только приветствие твиттерянам и обрывок ретвита мною Березовского. (Не Бориса, а некоего Юрия.) Вырванный из контекста он кроме недоумения ничего вызвать не может. Однако с Березовским (другим) у нас состоялся небольшой диалог, а так как, на мой взгляд, он вполне разкрывает суть разногласий с определенной категорией наших оппонентов и для читателей ЖК будет полезно с ним ознакомиться, помещу этот диалог целиком. Несколько слов о моем оппоненте. Как я понял, человек он незаурядный. И не потому, что он поэт [http://www.stihi.ru/avtor/janim8], — найдите еврея, который бы не написал хоть одного стишка в жизни, пусть даже в подъезде на стене. Поразительно то, что наш Бегезовский Небогис еще и могяк. (!!!) Согласитесь для еврея профессия экзотическая. (Оговорюсь, для россиянского еврея. В Израиле в киббуцах вкалывают они, как обычные гастарбайтеры.) Из его профиля:
Капитан дальнего плавания, последние 12 лет на иностранных судах. Без ложной скромности-морское дело и все, что с этим связано знаю досконально.
Удостоил меня могяк своим вниманием, урывая драгоценную минутку от послевахтового отдыха, ответив на следующее мое предложение читателям: Смотрю, твиттерянам понравились наши старые записи в ЖК. Предлагаю еще: ОТОШЕДШИЕ В НЕБЕСНЫЕ ОБИТЕЛИ АΘОНСКИЕ СТАРЦЫ m-athanasios.livejournal.com/80853.html Как оказалось, еврейским морским волкам скромность, даже ложная, не присуща и в делах, которые они досконально не знают: @m_athanasios ухитренное бегство от человеческих забот, от ответственности, от жизненных порогов. Лицемерие и благостные сопли-ипостась зла На что я, еще не подозревавший, что имею дело с питуховолком не простым, а морским, ретвитнул его и посетовал: @48beryl Вот, одного [имел ввиду питуха] ретвитнул. Как еще можно назвать индивида, который может написать такое после просмотра этого ролика? m-athanasios.livejournal.com/80853.html По-морскому безапелляционный ответ не замедлил: @m_athanasios честным человеком, монах! в отличие от лукавца, паразитирующего на эксплуатации примитивного мифа. Не утруждайся ответом! Однако, несмотря на заботу волка морского, ответом я удосужился и постарался не столько могеходу, а читателям суть проблемы — абсолютной закрытости для восприятия евреем доступных любой малограмотной православной бабушке понятий — объяснить: @48beryl Ответом утружусь! Примером своим ты здесь наглядно показываешь, что честным человеком жиду, по естеству своему, быть просто невозможно. Честность, как категория, для жидов непостижима — она для вас лежит в другом измерении. Потому что вы — дети отца лжи, дьявола. Для вас честность — это хуцпа. Присущая только вам и этим вас от всех народов отличающая природная еврейская наглость. Назвать примитивным мифом Христианство, а человека, за семьдесят лет своей монашеской жизни ни разу (!) не державшего в руках деньги, лукавцем, на его эксплуатации паразитирующим, и потом, на основании этого, заявить о себе, как о "честном человеке"?!! Нет, жиды, честными вы быть не можете — только "погядочными". Однако и для нас непостижимо, какой смысл вы в это определение вкладываете.
Пока капитан иностранных судов дальнего плавания мне не ответил, но надеюсь, что мимолетное виртуальное приобщение к нашим смиренным Карульям след в душе его оставит и будет путеводной звездой в его нелегком, по жизни, плавании. Ведь в его стихах, пусть и с элементами садизма, но всеже стремление к богопознанию присутствует:
В зимнем лесу... Юрий Березовский 48
Здесь изумруд столетних сосен, Меж них монахини-березы Стоят торжественно, как свечи, Как беззвучный стих, Здесь воздух невесом и тих, Здесь руки бы на Ваши плечи, Поцеловать бы Ваши слезы И выпить мед из Ваших десен… .............................. Хочу, как видите, немного- Мне хватит, чтобы поверить в Бога. http://www.stihi.ru/2013/02/02/1998

Обсуждение
Оставить комментарий