Богословие

О ПЕРЕВОДАХ БИБЛИИ И ОЧЕНЬ ПРОСТЫХ, НО ЖИЗНЕННО ВАЖНЫХ ДЛЯ НАС ВЕЩАХ

Вс, 13:56: Славянский текст Толковой Библии Лопухина канонический. А вот русский – это искаженный перевод масонского Библейского общества: http://t.co/UKL...

МАМонах Афанасий
24 августа 2015 г.
1 мин
  • Вс, 13:56: Славянский текст Толковой Библии Лопухина канонический. А вот русский – это искаженный перевод масонского Библейского общества: http://t.co/UKL7OwWHaM
  • Вс, 15:25: О самом, на мой взгляд, кощунственном и, в то же время, самом лукавом искажении текста Священного Писания мы уже писали: http://t.co/ScI54jwjFo
  • Вс, 20:22: Святое Евангелие писалось как для ученых мужей, так и для простых рыбарей. И имеет много уровней его познания. Но никакой его более высокий духовный уровень понимания не противоречит буквальному смыслу изложенного, чтобы простецов не соблазнить и не ввести в заблуждение. Поэтому, какие бы духовные толкования отдельных эпизодов и притч не имели место, буквальное понимание Св. Евангелия не теряет своей значимости. Потому заповедь Христа здесь нужно понимать недвусмысленно. – Одежду свою последнюю продай и купи меч, когда пришла война. http://t.co/kwb4AdMmCA
  • Вс, 22:21: О ГРЯДУЩЕЙ РЕЗНЕ В РОССИИ И ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ ОТРЯДАХ САМООБОРОНЫ http://t.co/a9b2Culj3S
  • Вс, 23:27: Совсем забыл о харьковском празднике! 23 августа – день освобождения Харькова от немецко-фашистских захватчиков. Всех харьковчан поздравляю. Ведь в этом городе прошли 5 лет моей юности. Слава Богу, Харьков питухи не затянули в русорубку. Милость Божия.
  • Вс, 23:41: И как, укропы и ватники, будем взаимную ненависть гасить? Ведь если не удастся нам это – всем кердык. И укропам, и ватникам... Освободим территорию для будущего Хазарского каганата...
  • Пн, 10:54: От себя говорить не буду. На Украине еще не был со времени майдана. Собираюсь только поехать, своими глазами посмотреть... http://t.co/maxtsVzBKX
  • Пн, 12:22: Всем ватникам и укропам прочитать! http://t.co/BDbj9BGnG6

Обсуждение

Оставить комментарий

0 / 4000

Комментарий появится после того, как автор его прочитает.