О стаське-сенькине, бывшем духовном писателе-лауреате премии Московской Патриархии, а ныне мелком сетевом бесе и моем пиокрафе — авторе большинства гуляющих по интернту мерзких в патологии своей обо мне небылиц, — читатели Живой Книги, слава Богу, уже порядком подзабыли. Хотя история его — ИСТОРИЯ ОДНОГО ДЕМОНА — очень назидательна и поучительна для многих в наши лукавые времена безразсудно духовным шарлатанам доверяющих.
На его примере мы проследили траекторию падения возомнившего о себе питуха, и теперь он у нас в книге является наглядным пособием — препарированным экземпляром “Негодяя многоликого”. Но демонстрируем его редко и только в учебных целях. Подобно тому как шкелета на уроке анатомии извлекают из шкафа на время, а потом — снова туда его, чтобы учеников не пугал.
АУТОДАФЕ: “Попросили сжечь никому не нужную православную макулатуру. …с каким же удовольствием я сжигал все эти нудные поучения!” (Станислав Сенькин)
Сам стаська последний год под безчисленным множеством своих анонимных “ипостасек” у нас в ЖК перестал пачкать. (Во многом именно его заслуга в том, что мы предварительный просмотр комментариев включили.) Последнее, что нам о его “траектории” было известно, это то, что ушел стаська “за свободу новороссов воевать”: ПАТРИОТИЗМ — ПОСЛЕДНЕЕ ПРИБЕЖИЩЕ НЕГОДЯЯ….
Но зная, что “пуля дура”, а стаська не такой дурак, чтобы с подобными дурами встечаться, уверены в том, что это была очередная стаськина имитация. Как и вот эта — наш питух-имитатор в образе Павла, послушника Свято-Пантелеимонова монастыря:
И все же (!) …запеленговали питуховолка в сети. Оказывется все это время стаська под очередной своей “ипостаськой” @tokarev_oleg56 отчаянно боролся с нами в твитере. Ночами не спал, посылая свои питушиные “предостережения” каждому (!), кто заходил ко мне в тви-ленту. Подозрения на него у меня были с самого начала, но уж больно он, предыдущий свой опыт провалов учитывая, старался себя косвенным образом не проявить. Потому с окончательными выводами я не спешил, — мы, слава Богу, не “прозорливые”, — зная непреложную истину, что все тайное становится явным.
Так и случилось. И теперь мы имеем все основания утверждать, что @tokarev_oleg56 — это новый и достаточно “успешный” стаськин проект. Позавчера попросил всех ретвитнуть:
монах Афанасий @m_athanasios
ПрошуRT: Вознаграждение за поимку извест.дух.писателя
и лауреата стаськи сенькина,он же питух конторск.@tokarev_oleg56
Стаськина реакция была предсказуема — впал в уныние и, думаю, запил (или наркотика нажрался). Вчера @tokarev_oleg56 в твитере только пару-тройку гадостей написал, а так целый день меланхолично делал ретвиты (штук 200-300!). Последний твит стаська 17 часов назад отправил своему духовному тви-брату Марику @MarkBelyakov и замолчал. Надеемся надолго…
А коль зашла речь о Марике, то и его упомянем вкратце. Марик в твитере наш оппонент: О “ПРАВОСЛАВНЫХ” РАВВИНАХ. (Но давно забанил его, чтобы перхоти в тви-ленте меньше было.) Он в Якутии попом служит …Де Бирсу. Марик — смотрящий духовник на добыче алмазов… Недопонимающим объясню — чтобы топменеджеры исповедовались, “как на духу”. Но посмотрите на Марика шнобель и …посочувствуйте жидам из Де Бирса — с Мариком топменеджеры алмазов красть будут больше. Ведь за исповедь Марику им нужно долю отдавать.
Как говорится, “сказка ложь, да в ней намёк”… Можете убедиться, что мои подозрения небезосновательны: http://pravyakutia.ru/content/ukaz-147.html От должности настоятеля Марик за что-то освобождается. А чтобы жида с хлебного места согнать, это что-то весомым должно быть.
Но объявится снова в тви @tokarev_oleg56 или нет, грехи виртуального олежки повиснут на реальной питушиной стаськиной шее. А воспитательную работу с лауреатом мы обязательно (!) проведем.