О “ШЕВКУНОВЩИНЕ” КАК ЯВЛЕНИИ В СОВРЕМЕННОЙ ЦЕРКОВНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ…

142
Тихон Шевкунов и книга "Несвятые Святые"
Время на прочтение: 2 минут(ы)

…сказал вчера несколько слов в твитере [Мои твиты о феномене “Несвятых святых”], по обыкновению, вызвав агрессивное непонимание “воцерковленных”. (Откуда, вообще, нелепое словечко это появилось?) К этой теме обязательно в Живой Книге вернемся. Собственно, я и начал писать уже об этом (даже “Несвятых святых” почитал местами для аргументации), но поездка в Америку меня прервала, а потом руки не доходили как-то…

Однако написать об этом нужно, так как подобная литература, несмотря на кажущуюся ее безобидность и даже духовную пользу (!) несет в себе большое зло — она формирует новое “православное” сознание. Обещаю тему эту разкрыть и сказанное сейчас аргументировать, как только на то время будет, а сейчас скажу только одно: архимандрит Тихон о духовном мiре старцев, которых он пусть со стороны и видел, и с ними может и говорил когда, и послушнических баек о них наслушался немало, но  поведать нам ничего не может, потому что сам монашеской жизнью не жил и представления о ней имеет чисто свои — умозрительные. С нынешним его внутренним устроением представления о ней он может только опошлить и вульгаризировать. Что он сделал уже самим названием своего “духовного” бестселлера. И любому опытному монаху духовная несостоятельность о. Тихона в книге этой видна, так же как ему самому его отражение в зеркале.

А пока почитайте О формировании нового “православного” сознания. Эта статья была написана еще до выхода “Несвятых…” по поводу другого феномена псевдодуховной  литературы, — серии книг об Аθоне пантелеимоновского горе-послушника и одного из антигероев Живой Книги стаськи http://stas-senkin.livejournal.com/255853.html, — но все сказанное в ней шевкуновской беллетристики в равной мере касается, так как “духовная литература” эта одного духа и одного уровня. Стаськины аθонские басни даже поталантливее будут. “Писатель [ВЕ-ВЕ-ПЕ аперики пожалуста моего пиокрафа], как этот бесноватый сам себя величает, пером получше владеет — все-таки филфак закончил, а не режиссерские курсы.

Это сейчас подобное сравнение “воцерковленным” покажется кощунственным (!), но если бы не наши разоблачения и последовавшая за ним полная стаськина деградация [ИСТОРИЯ ОДНОГО ДЕМОНА], неизвестно выдержала бы тихоновская книженция конкуренцию с творениями лауреата премии Московской патриархии. Кое-где до сих пор этими перлами витрины православных букшопов завалены. Кстати, после моей первой тогда разоблачительной публикации ПЕРВЫЙ!.. ПОШЕЛ! “воцерковленные” в сети на меня набросились так же, как сейчас за Шевкунова.

И последнее. Знаю, что эта краткая, но жесткая рецензия моя до о. Тихона дойдет, так или иначе. А потому желаю ему принять ее по-монашески, как горькое лекарство от прелести… Как бодрящий ушат холодной, но здоровой воды… Чтобы слизь и перхоть нынешнего его церковно-гламурного жития смылась, увидел он себя пред Богом голым и жалким, и покаянная слеза чтоб по щеке его покатилася…

Помоги тебе Господь внять словам этим, отец, так как только спасения тебе желаю…

Но снимать тебя с дистанции в бурной деятельности твоей необходимо, так как много вреда от нее Церкви, а главное, душам людским. Аминь!

монах Афанасий
WRITEN BY

монах Афанасий

Монах Святой Афонской Горы.
Герондас (старец) исихастириона Св.Саввы Сербскаго на Карульях.