Сейчас в твиттер мне пришел периодически задаваемый мне вопрос:
На вопрос этот я в тви коротко ответил, но, так как мне его задают постоянно, выношу свой ответ, несколько его дополнив, на последнюю страницу Живой Книги с тем, чтобы больше к нему не возвращаться.
Всякому монашескому житию соответствует определенный духовный возраст. И на Аθоне монастырь благословляет монаха на самостоятельное жительство, только в том случае, если уверен в его достаточном житейском и духовном опыте для этого. Потому и именуется монах, получивший доверие и право на самостоятельное житие — герондас [греч. γέροντας], старец. По этой же причине ему дано право брать себе послушников-учеников. Ведь не доверят же воспитывать кого-то духовно незрелому человеку.
По аθонской традиции, очень ревностно отстаивающей духовную свободу, как самый великий Божий дар, старцы в духовных вопросах* руководствуются и принимают решения не по чьему-то приказу или благословению, а изходя из собственного разсуждения. Почему разсуждение и называют старческой добродетелью.
Особо подчеркну — изходя из разсуждения, а не мнения. Так как личное мнение Святые Отцы разценивают, как одну из разновидностей прелести [греч. πλάνη] — повреждения ложью человеческого естества. Когда под действием демонического внушения человеку кажется, что он сам в каком-то вопросе или ситуации прекрасно разбирается, и ему не нужны никакие советы и подсказки, однако, на самом деле, он принимает за истину ложь и пребывает в глубоком заблуждении.
Разсуждение, наоборот, своему личному мнению не доверяет, а сверяет его со Священным Писанием и Святоотеческими наставлениями. И даже этого мало. Так как находящийся в прелести человек может и Св. Евангелие трактовать по-своему. Пример тому — всякие баптисты-евангелисты, адвентисты, иеговисты и прочие прельщенные. Разсуждение свое необходимо проверять в совете с духовно опытными, а за неимением их, просто в любом человеческом совете. Потому что иногда даже ребенок может заметить бесовскую хитрость и ее открыть, так как имеет чистую душу, а, соответственно, и чистое духовное зрение. Да и демон столько уловок против него, как против монаха, не применяет…
Именно потому, что в духовных вопросах аθониты никогда не подчинялись никакому начальству, на Аθоне и сохранилось Православие в своей Святоотеческой традиции. Старцы аθонские во все времена не ходили на поводу у сильных мiра сего, а всегда отстаивали Истину, Которая есть Христос. Ведь если в духовных вопросах не духом согласным быть, а подчиняться старшему, как католики папе, можно прийти к страшным результатам. Поставив на ключевые места в Церкви нужных людей, в чем масоны сильны, можно по первосвященническому “благословению” весь церковный безгласный народ скопом погнать в единую "церковь" всех религий, а, проще говоря, в царство антихриста. Что сейчас в принципе и произходит, и чему Святая гора, как кость в горле, стоит…
И мы, аθонские монахи, с Божией помощию, эту свою духовную свободу до конца времен отстаивать будем.
Пресвятая Богородице, помогай нам!
* Не надо только духовные вопросы смешивать с имущественными и административными, в которых все келлиоты подчиняются своему монастырю и всё этих вопросов касающееся делают только с монастырского благословения.