[vc_row][vc_column][vc_column_text]Слава Богу, наши, на первый взгляд, неблагодарные труды по научению православных различать духов плоды все-таки приносят. И во свидетельство тому этот анализ верной читательницы и писательницы Живой Книги рабы Божией Ксении veframve:
Яко се врази Твои возшумеша, и ненавидящии Тя воздвигоша главу.
На люди Твоя лукавноваша волею, и совещаша на святыя Твоя.
(Пс. 82)
[/vc_column_text][vc_column_text] Среди духовной литературы, обратила внимание на засилье книгами монаха Симеона Афонского (Бескровного), образ которого создается через этот пархатый информационный портал isihazm.ru, якобы от имени Святого Афона.
В его книгах всегда стоит акцент, что там подлиный духовный опыт, завещание, традиция, путь духовного возрастания, благословение, наставление, древнее богословие Отцов Церкви. К примеру, возьмем его “Искусство борьбы с помыслами”: “Это произведение совершенно оригинально, поэтому провести какие-то аналогии можно только условно”. А вот о других иначе им пишется: “Создается впечатление какой-то неполноты или даже подмены в современной духовной литературе”.
Автор уверен, что православный читатель не заметит именно в его творчестве, чужой духовной традиции, чуждых православию завещаний, чужих источников, – ведь он себя именует старцем Афонским. Но мы посмотрим и докажем подмену духовности. Из чего же в этой книге текст монтировался?
Даже участники форума на “исихазме” обратили внимание, что традиция источника “вдохновения” оказалась буддистской: www.hesychasm.ru[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]
Пишет Holger:
[/vc_column_text][vc_column_text]Ну так, для примера:
(текст будет подробно рассмотрен ниже)[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]Будосёсинсю:
[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]Симеон Афонский:
[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Кстати, и некоторые буддисты узнают – “родственное” и делятся там восторгами своими:
Проследим же какие буддистские тексты использовались монахом Симоном для написания наставлений, им же, в первую очередь рекомендованых для православных монахов, но и мирянам также. Нам ведь предлагается, таким лукавым образом, принимать суждения буддизма – чужой демонической религии.
“Как торговцы невольниками, предлагая малым детям пирожки, сладкие фрукты и тому подобное, часто уловляют их такими приманками и лишают свободы и даже самой жизни, так точно и чародеи, обещаясь вылечить больной член, топят все спасение души.”
Оказывается искусству борьбы с помыслами Симеон Афонский научился из Будосёсинсю – напутствия всупающему на путь самурая.[/vc_column_text][vc_column_text]Итак, сравним текст Будосёсинсю (перевод на русский: Котенко Р.В., Мищенко А.А.) sohey.ru с симоновским. Сначала отрывок из вступления для самурая, после него, справа – текст из книги Симона, главы “Пределы аскетики “Искусства борьбы с помыслами” – azbyka.ru:[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]Будосёсинсю:[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]Симеон Афонский:[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_text_separator title=”1″ style=”double”][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_text_separator title=”2″ style=”double”][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_text_separator title=”3″ style=”double”][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_text_separator title=”4″ style=”double”][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_text_separator title=”5″ style=”double”][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_text_separator title=”6″ style=”double”][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_text_separator title=”7″ style=”double”][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] Это так в книге монаха Симона, вступление в будосёсинсю самурая превратилось смешением с буддизмом, с использованием христианской лексики, в главу “Пределы аскетики для монахов”. Получается, что демонами надиктованое из будосёсинсе, нам пытаются привить и подать как “откровение совершенно иной Жизни” или как “выход из душевно-психической сферы” и как “Живой Традиции египетских Отцов и Добротолюбия”.
Но это еще не все.
У него есть глава “Низвержение зла” где он учит тактике, как отсекать помыслы, которые мы знаем происходят в человеке от Бога, от диавола и от естества самого человека. Но учит снова из самурайского демонического Миямото Мусаси – “Книги пяти колец”. kulichki.com:[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]Миямото Мусаси:[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]Симеон Афонский:[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1/2″][vc_column_text]
если же враг нападает медленно, без спешки, то молись намного быстрее обычного и, когда помысл приблизится – быстро наступай молитвой, следи за реакцией врага – и победишь.
[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] И после осознания того, что монах Симеон на самом деле свой духовный опыт приобрел от буддистов и изшедшее из нечистого духа православным подал как духовную пищу, Предисловие к его книге потрясают своей ложью и наглостью: “Новая книга монаха Симеона Афонского является своего рода «духовным завещанием».
Эта книга обращена прежде всего к монахам, практикующим «умную молитву». В ней раскрываются секреты духовной борьбы с помыслами, очищения сердца от страстей и даются ориентиры в дальнейшем пути к Богу. Глубокая укорененность в святоотеческую традицию служит признаком подлинности духовного опыта автора. Тем не менее это произведение не является компиляцией. Нас ждет встреча с совершенно оригинальным взглядом на многие духовные вопросы.”[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]А ко всему прочему, самураев демоны наставляли педерастии –
Вот из какой выгребной ямы, от каких духов черпал материал Симеон Афонский для страшной подмены. Эти все походы гуру – комании по мистическому Кайлашу, не проходят бесследно.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] От себя добавлю, что к этой теме обязательно вернемся. Ведь именно Симон является старцем Схарии и духовным наставником иудогазпромовской ереси (нынешняя ипостась перманентной ереси жидовствующих) проникшей уже и на Аθон. Для тех, кто не в курсе:[/vc_column_text][td_block_15 post_ids=”8254, 8243, 8227, 8685, 8687″][vc_column_text] Сейчас скажу только, в подтверждение этого красноречивого обличения Ксении, что Симон (вообще-то, по этому имени я его знаю) последнее время каждым Великим постом ездит в Гималаи (!) и Схарию с собой берет.
И то, что по аθонской традиции имеем только двух Святых с именем Аθонский – Петра и Аθонасия. Все остальные святые имеют имена местные – Св. Максим Кавсокаливит, Св. Павел Ксиропотамский… Даже Преподобного Силуана русские именовали не по аθонской традиции. По-святогорски Преподобный Силуан должен был Пантелеимонским называться – Παντελεημονήτης. А тут Симон уже при жизни – Аθонский. (Не пойму почему Симеон – псевдоним или в Великую схиму постригся?) По-мне так он – ну чистый Симон Гималайский.
Вот такие дела, дзен-православные… Исихасты точка ру…[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]