РУССКИЕ, С НАМИ БОГ!

1938
Время на прочтение: 109 минут(ы)

Часто слышу в свой адрес упрек в том, что, поднимая жизненноважные для русского народа вопросы, не говорю о том, что именно следует делать. Но ведь такой цели перед собою и не ставил. Для меня главным было обратить внимание русского общества на происходящие в России, и вообще в мiре, гибельные для нашего народа процессы, а не поиск путей и методов их устранения. Да и, как правило, точная постановка вопроса – залог правильного его решения, так как этим определяются требующие своего выполнения для успеха дела задачи. А тактику и методологию должны вырабатывать те, кто будет эти вопросы решать в конкретном месте и в конкретной ситуации.

Задача ясна – для оказания сопротивления ползучей оккупации необходимо по всей России создавать параллельные официальной власти русские национальные самоуправления, внутренне устроенные по типу еврейского кагала. Пусть это «ярых антисемитов» не коробит. Полезный опыт врага перенимать не грешно и не стыдно. О централизации особо безпокоиться на первых порах не следует. Время тому наступит и произойдет все естественным путем. Напротив, такой принцип построения будет свидетельством того, что это не очередная мертворожденная «патриотическая» организация, состоящая из одних московских секретарей и председателей, а совокупность реанимированных частиц русского народного тела. В наш век глобальных коммуникаций такие частицы в одно целое сольются быстро.

Только еще раз повторюсь. Ни в коем случае нельзя к этому делу подпускать «профессионалов» – загубят все на корню. Ведь подобную идею они уже один раз похоронили. Имеется в виду провозглашенный Рагозиным Конгресс Русских Общин, о котором сейчас никто и не вспомнит.

Хоть, как уже об этом говорилось, методологическое пособие писать не намереваюсь, но приоритеты в деятельности русских общин обозначить следует. Одним из первых дел является борьба с главной сейчас для русского народа опасностью – иммиграцией, как с незаконной, так и с «законной». Хватит стыдливо именовать нарушителей государственной границы незаконными иммигрантами. Они являются обыкновенными преступниками – нарушение границы в любой стране является одним из тяжких преступлений и сурово карается.

В целях борьбы с незаконной иммиграцией необходимо создание при каждой русской общине народных дружин или отрядов самообороны, занимающихся отловом басмачей и передачей их в руки правоохранительных органов для дальнейшей депортации. Конечно, разсчитывать на то, что «органы» тут же начнут отправлять их за пределы России не приходится – «наша» милиция их бережет, как источник постоянного дохода. Но нужно создавать прецеденты и держать под контролем последующие действия милиции, всячески затрудняя возможности откупа.

Кроме этого, нужно лишить иммигрантов экономической основы для экспансии. С этой целью работодателей, использующих иностранную рабочую силу, и бизнесменов, ведущих с иммигрантами на территории России совместный бизнес, надо всячески бойкотировать и создавать им всевозможные препятствия, как в работе, так и в жизни. А так же проводить проверки на предмет законности ведения коммерческой деятельности и приобретения собственности в России персон, не имеющих российского гражданства.

И в первую очередь нужно уничтожить экономический фундамент азербайджанской диаспоры – их национальную (!) монополию на розничную и оптовую торговлю сельхозпродуктами в России (?!), по всем признакам подпадающую под антимонопольный закон. Ее ликвидация будет очень действенной мерой по обузданию безудержной экспансии азербайджанцев.

Для этого необходимо, во-первых, провести глубокое и всестороннее разследование деятельности азербайджанских спекулянтов и российских чиновников по созданию этой монополии, (которое национально-сознательные русские бизнесмены просто обязаны профинансировать), и сделать заключение о соответствии этой деятельности нашему антимонопольному законодательству. После чего привлечь к ответственности по всей строгости закона всех виновных в создании этого преступного синдиката. Это не просто экономическое, а государственное, подрывающее одну из стратегических отраслей экономики, преступление, а также преступление против русского народа, как одна из форм его геноцида. Поэтому спрашивать за него нужно, не взирая на лица. А лица серьезные – Лужков одно из главных. Во-вторых, – создать ассоциацию российских производителей сельхозпродуктов, целью деятельности которой было бы предоставление возможности нашему крестьянину продавать свою продукцию, минуя азербайджанских перекупщиков.

Деятельность русских общин должна быть направлена также на защиту простых русских людей, которые сейчас заполонившими Россию непрошеными гостями самым настоящим образом угнетаются. Простому русскому человеку, несмотря на более чем трехмиллионную (уже на четверть нерусскую и почти на сто процентов продажную) армию ментов и еще большую – таких же чиновников, искать помощи и защиты просто негде. Защитить его могут только все те же народные дружины, которые должны принимать адекватные меры в отношении бесчинствующих на нашей земле инородцев и помогать каждому русскому человеку, на интересы, имущество, честь идостоинство которого посягают оккупанты. Пусть знают «гордые сыны гор», что притеснение любого русского человека безнаказанным не останется.

Особенно это касается поругания и унижения ими русских женщин. Это позорное для всей нации явление приобрело такие размеры, что в больших городах целесообразно создать настоящую службу скорой помощи от похотливых зверей, куда при посягательстве на нее могла бы позвонить каждая русская женщина или свидетели домогательства. Хотя некоторые из них сами дают таким домогательствам повод, но позор за то, что распоясавшиеся черномазые уроды в открытую пристают к нашим женщинам, их насильничают, над ними издеваются и убивают, лежит на нас, русских мужчинах. Ведь это мы сами позволяем безчестить наших сестер и дочерей.

Каждый русский должен чувствовать себя лично оскорбленным, если в его присутствии какой-то джигит посмеет даже приблизиться к русской женщине. Это никакой не расизм, а совершенно адекватный ответ. Представьте, что будет с русским, спросившим в Грозном у чеченки: «Дэвушка, как вас зовут?». Ну а если он еще затащит ее в машину и изнасилует?.. Хотя подобное даже и предположить невозможно, но, в таком случае, абреки будут резать всех попавших под руку русских, пока не утомятся. Так почему же в наших городах это происходит каждодневно?!

В профилактических целях за действия совершивших преступление и ушедших от возмездия иммигрантов должны отвечать все их соплеменники. С тем, чтобы сами своих преступников выдавали и с них спрашивали. В противном случае налагать наказание на всю их диаспору – в виде значительных денежных штрафов, например. Методы этих взысканий можно отработать. О несправедливости такого подхода пусть и не заикаются. Круговая порука среди иммигрантов всегда существовала. Так пусть же она будет не только в их пользу.

Сама идея создания русских народных дружин, без всякого сомнения, вызовет такую истерику среди иудо-демократов по поводу угрозы русского фашизма, что их организаторам нужно быть готовым к репрессивным действиям властей*. Это и будет возможностью народным лидерам проявить свою жертвенность. Чтобы стать Нельсоном Манделой, нужно отсидеть… (Но мы все силы и средства должны употреблять на освобождение героев и поддержку их самих и их семей).

*Тогда следует привлечь к ответственности и инициаторов создания еврейских отрядов самообороны, о которых так много разговоров идет последнее время. А военизированная организация Бейтар давно уже свободно действует на территории России. И соответствующим органам нужно задать вопрос: почему в нашей стране допускается деятельность филиала иностранной полувоенной организации.

 

Создание отрядов самообороны важно и необходимо, однако основной задачей создаваемых русских общин должна стать подготовка к будущим президентским выборам и контроль над их проведением. Потому что если мы, русские, не используем сейчас этот предоставленный нам Богом шанс в условиях пусть относительной, но свободы, выделить из своей среды национального лидера и выбрать его на пост главы государства, то мы уже действительно не народ и уготованной нам тайными правителями мiра участи вполне достойны.

Нас, этого желающих русских людей, большинство. Единственно, что нужно сделать – не позволить, чтобы во время выборов нас опять обманули. Ведь репрессивного режима, способного заставить избирателей голосовать за назначенного «кандидата», что ни говори, а в России сейчас не существует. Свободы для изъявления своей воли тоже предостаточно – только бы присутствовала сама воля в наличии. И хватит оправдывать себя происками жидомасонов и олигархов. Основным препятствием в достижении этой цели являемся мы сами. Потому что, какое оправдание своему безразсудству, малодушию, лености, нерешительности не находить, только эти наши страсти и немощи позволяют евреям, скоро как двадцать лет, нас дурачить. А наша пресловутая разобщенность и безучастность к собственной судьбе делают нас беззащитными перед любым организованным врагом.

На первый взгляд, настоящее положение дел шансов на избрание русскому кандидату почти не оставляет. Наличие разнообразных PR-технологий, контроль над большинством средств массовой информации (самое главное – телевидением) и избиркомом, а также практически неограниченные источники финансирования дают нашим противникам широчайшие возможности манипулироватьобщественным мнением в ходе избирательной кампании и подтасовать результаты самих выборов.

Но продуманные и согласованные действия русских национальных общин могут лишить наших противников главных их козырей. Мы должны противопоставить им нестандартные решения, используя накопившееся в русском обществе негативное отношение к СМИ и вообще «пиару», а также понимание людьми того, что существующая система выборов позволяет «наперсточникам» из избиркома добиться любого нужного их хозяевам результата. И такие решения есть, но это уже вопросы тактики…

А если бы еще в предвыборной кампании приняла активное участие Русская Православная Церковь, то в победе русского претендента на президентский пост можно было бы не сомневаться!

Самое важное сейчас, чтобы нашелся смелый и авторитетный русский человек, дерзнувший выдвинуть на президентские выборы свою кандидатуру, и такой же смелый Владыка, благословивший его на этот, прямо скажем, жертвенный подвиг. Человек этот должен быть авторитетным не в смысле его раскрученности в СМИ и политической тусовке – имеющего церковное благословение «пиарить» не требуется. Но чтобы сомнений в его необходимых для выполнения президентских функций способностях решать сложные управленческие задачи, у избирателей не было, он должен обладать уже проявленными незаурядными способностями руководителя (в бизнесе, политике, государственной службе).

Вся беда в том, что, хотя у нас имеется немало достойных людей, именно достойных трудно на это подвигнуть. Честолюбцев и желающих власти голодранцев агитировать баллотироваться в президенты не надо – только заикнись, а вот достигнувшего жизненного успеха разсудительного человека рисковать своим положением заставить может только твердая убежденность в необходимости и правильности такого шага. И эту убежденность православному человеку может дать лишь Церковь, через ее благословение.

Церковное благословение показало бы и всем русским избирателям достойного претендента, за которого им необходимо отдать свои голоса, позволило бы из множества подставных фигур выбрать не временщика, а истинного национального лидера, способного на подвиг и жертву во имя спасения Родины. Но неопределенность позиции Русской Православной Церкви в отношении ее участия в политической жизни страны больших надежд на это не оставляет.

Хотя для Церкви время сказать свое слово пришло. Ведь ситуация сейчас по всем признакам сходна со временами Мамаева нашествия. Движутся на нас несметные орды с Востока, а на самой Руси смута и междоусобицы. Только вот не находится Преподобного Старца, благословившего бы князя собрать русский народ постоять за свою Отчизну…

Откуда же появилось это вражье мнение, что Церковь не должна участвовать в политической жизни, если Она освящает все этапы и стороны жизни православного человека от рождения до самой смерти? Если политика есть жизнь общества, то почему православные из этой жизни должны выключаться? Оттого и сложилось разхожее мнение, что политика – грязное дело, потому что от нее устраняемся и даем вершить ее грязным людям. Так давайте же сделаем ее чистой, освятим ее!

И совсем ли не участвует Церковь в политике? Ведь на самом деле участвует, и все это видят. Только участие это выражается в действиях, направленных на сохранение благосклонного отношения к ней власти, в лавировании и поисках удобной нейтральной позиции.

 

Владыки и Отцы честные, ответьте нам, простым русским людям, прямо. – Вы действительно не видите опасности для жизни русского народа?.. И если вы  выказываете такую верноподданническую лояльность нынешнему, по существу, русофобскому правительству, может быть его политика вас на самом деле устраивает?.. Или эта лояльность обусловлена какими-то обстоятельствами? – Боитесь репрессий и гонений на Церковь, к примеру, или ограничения финансирования, или налоговых санкций, наконец…

Если же угнетенное положение народа и антирусская политика правительства вас и впрямь безпокоят, то необходимость избрания русского президента в 2008 году совершенно очевидна. Тогда что нам это сделать мешает? Давайте смоделируем ситуацию…

Она предельно проста и требует просчета всего нескольких вариантов…

Патриарх обращается к русскому народу с воззванием избрать определенного Церковью на служение России и ее народам достойного человека. После такого обращения подавляющее число российских жителей, считающих себя православными, отдадут за него свои голоса. А нас в России, по оценкам самого Патриарха, 70-80% населения. То есть, по крайней мере, больше половины голосов избирателей наш кандидат наберет.

Чего в этом случае можно ожидать от противника? Варианта два: или подтасовки результатов выборов, или их отмены и установления диктатуры. Но ни тот, ни другой вариант в сегодняшней России пройти вряд ли смогут. Да если бы и прошли, хуже от этого русскому народу не стало бы – обнажилась бы и стала ясной антинародная сущность правящего режима.

То есть, в случае обращения Патриарха к народу вероятность избрания указанного Церковью претендента приблизилась бы к 100%. Но, несмотря на такой неопровержимый оптимистический прогноз, увы, этого никогда не произойдет…

Почему же все-таки Церковь не выражает своего неприятия антинародной политики сегодняшней российской власти, ставящей под угрозу само существование русского народа? Ответ очень простой. Потому что большинство архиереев и клира их нынешняя жизнь вполне удовлетворяет. Простому же народу, по их мнению, можно и потерпеть, тем более это для души полезно… А уж перспектива построения Православного государства их и вовсе не привлекает. Так комфортно в нем жить, как при нынешней власти, им навряд ли удастся…

Оснований своей позиции они найдут без счета. Современные фарисеи в искусстве самооправдания не уступят и талмудистам, однако будем называть вещи своими именами. Не указать своей пастве вполне очевидный путь выхода из национального кризиса из-за одной только боязни нарушить удобное статус-кво – это грех перед Богом и преступление перед своим народом!

Всему когда-то приходит конец. И волкам в овечьи шкуры вечно рядиться не получится. Так и предстоящие выборы нам покажут с кем наши архиереи – с русским народом или его губителями…

Но есть в Церкви еще и малое стадо. И почти всегда бывает, что именно оно следует Богу и в духовной борьбе побеждает. А, как уже говорилось, происходящие в России события имеют духовную подоплеку.

И разве для того, чтобы победить, не обойтись без воззвания Патриарха?! Ведь это совершенно ясно, что даже если малая часть епископата, духовенства и монашества обратится к русскому народу сплотиться и проголосовать за избранного Церковью на служение народного вождя, ни свои жиды, ни «мiровое сообщество» помешать нам избрать его президентом уже не смогут. И что, кроме нашего неразумия, неверия и малодушия, этому мешает?

Поэтому, православные, будем молиться за то, чтобы Господь благочестивому и мужественному русскому человеку дал сил и дерзновение уготовать себя на жертвенный подвиг за свой народ и выставить свою кандидатуру на предстоящих президентских выборах, а также воздвиг епископа, который на борьбу за этот пост его бы благословил. И мы, русские люди, все за него проголосуем.

Особенно касается вышесказанное отчаянных борцов с ИНН и глобализмом. Зачем бороться со следствием, если есть возможность устранить причину? Будет у нас православный президент – никаких электронных документов введено не будет.

Господи, помогай нам!

 

А когда к власти приведем своего президента, мы вернем нашу Родину!

Первым делом мы реализуем наше суверенное право – на избранный нами образ жизни. И потому отправим восвояси из России всех надолго задержавшихся в ней непрошенных гостей, мешающих нам это осуществить. Причем депортация будет производиться за счет самих нарушителей, и, естественно, в случае отсутствия у них средств, только после принудительных работ для погашения на нее расходов. «Законную» же, пустившую корни, подвергнем проверке на предмет законности получения документов, дающих им право пребывания в России, и за нарушение закона, естественно, будем спрашивать. (Разумеется, с причастных к этому чиновников и «жен» также). А «правозащитники», прежде чем поднимать гевалт на весь мiр о антидемократических мерах, пусть ответят за действия своих единоплеменников, без никакой реакции на «мiровое общественное мнение» выселяющих арабов с территорий, на которых те проживали веками.

0
монах Афанасий
WRITEN BY

монах Афанасий

Монах Святой Афонской Горы.
Герондас (старец) исихастириона Св.Саввы Сербскаго на Карульях.